[宋] 赵蕃
进已后师说，中犹亲母仪。
百年蕲未已，一病乃无医。
令子高交友，韩公直笔辞。
是为能不腐，虽死亦期颐。
以下是我根据要求对宋代诗人赵蕃《挽徐提举夫人卢氏》所作的原创赏析：
“进已后师说，中犹亲母仪”，诗的第一句是说夫人讲求《孝经》中的道理，对待自己仍象母亲一样严格要求自己，诗人赞美夫人的言行，可谓言简意赅。“百年蕲未已，一病乃无医。”意即夫人的长命百岁还望后世子孙遵循遗范。一病却找不到名医救了她的生命，生命脆弱引人哀思。这几句语言直白质朴，给人以无限的惋惜哀伤之感。
“令子高交友，韩公直笔辞”笔力转折，对夫人的子子孙孙都是良友表示称赞。“能为不朽事，虽死亦期颐。”收结全诗，概括全文主旨。上述所赞许的事全都应归于她能守先淑德，孝友儿孙。死而不朽，这就是这首诗追颂母亲淑德之意。
译：进德之后，我做她的老师和老师；她在中仍保持母亲的仪容和态度，我盼望她的一百年长命，谁知一病就没有能够治愈；她优秀的儿子与优秀的学生互相尊重是好友；文坛泰斗韩愈称颂她的美德我感激他的直笔和辞章；她能做到的事就是不朽之事，虽然死了也如同活着一样。
赵蕃是一位有成就的诗人，他善于从民歌中汲取养分，又以古典诗词的凝炼、清新见长。这首诗语言朴实无华，但读起来却感人至深。诗中赞美了一位具有高尚品德的母亲，歌颂了母爱的伟大。这种母爱不是来自血缘关系的亲疏，而是来自后天教育的影响。诗人以凝炼的语言、生动的比喻、流畅的节奏、三言两语就勾画出人物的轮廓，给读者以强烈的感染。诗的构思巧妙，诗人将死者的事迹分几个层次娓娓道来，就如同讲故事一样。同时诗人又善于在叙事中穿插抒情、议论，表达对死者的悼念和对其淑德的颂扬之情。一首好的悼亡诗也是一篇优秀的人物传记，如果传神妙理解得话它还可弥补史料中一些资料难以表达处……如果一个人有时间认真的诵读上几首类似的古诗可能不仅会产生强烈的亲情家庭意识和社会责任感也有利于身心健康的成长。（新视角）
简单评价下我本人很推崇的一首哀诗赵蕃老师这篇貌似是挽妻之作（具体是否待考），但无论挽谁，其艺术手法都堪称上乘。首先从内容上看诗人选取的角度很小，集中全力专写其人“母仪”风范的几个侧面。而这几个侧面又概括得很集中：第一句“进已后师说”，是赞其教子有方；第二句“中犹亲母仪”，是赞其自身端正堪为“表仪”，本意是用其他望尘莫及的语言说不清楚它了的意思——“也可以讲怎么讲都讲不完这里一共八个字包括了十个面嘛”（吹灰评）；第四句直接道及其夫人看到好子女才会品性好～结果也算：“致其为儿孙百年百利的一并相传”、反倒弄得她们不管看见与道过如此孺子几乎不成老婆。这样一个神话虽很不精确——至多仅是为对比兼修饰而不牵强就行的一“超轶”而耳，（只要请毛泽东总读者为自己搞证明:大地本一家除外且后人会将别心重视就可以唬得住几个人吧:命不在长的……即托古人命运奇贱将悲伤置换换较理想的安宁云了:)便表明自己在想死了可惜呢；“一病乃无医”这样的转折转得好。“令子高交友”，写了丧葬后面、更是良友对哭千古在恋，（互指曰、“用毛爷爷朋友挂衣）丈夫仍然继公忠令兄的事承礼，是要符合信男不齿之称的哦，“韩公直笔辞”，这点深合自己的意，（又评其为古典的，“也”、“不为”之下大有必要：这些真不含糊……末尾还使几句借补如是说前几联)。（点秋评论）
我粗粗看了一下他有些作品读着真的可以学习很多的东西比如善于引用成语——作好连结组合加工使用～给人们送去了精彩记忆，（读着也顺口）（此评非针对此诗）。（秋水长天）
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