[宋] 赵蕃
度桥遵野径，夹树启篱门。
剥啄传呼疾，周旋色笑温。
万金才到几，一棹复过村。
却恨侬来独，飘零说在原。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
“度桥遵野径，夹树启篱门。”这两句写诗人沿着度桥和野外小径向别人居住的地方走来，路边的大树枝桠相交，下面的小路隐蔽难辨。唯有不时闪开的篱门告诉行路人已到了人家的附近。寥寥数笔，将乡村景象写出，与纯用虚写的手法有所不同，显现出诗人行进的背景。“剥啄传呼疾，周旋色笑温。”这四句写到访人家的情况，因为听到了敲门声，人家也周旋、热情地出来相迎，并且感到主人对客人热情周到的关怀和温暖。“万金才到几，一棹复过村。”从行进写到应酬交谈，笔墨看似寻常，但换了角度。在这里实际上要表现出诗人对朋友的依依惜别之情，但并没有点破。后两句又转到分别时的不舍上，“万金”一句是夸大其词的说法，实际是指与朋友的短暂相处，而一转眼就要分别了。“一棹”句才是真意，却显得深沉含蓄。
“却恨侬来独，飘零说在原。”在这里诗人自怜身世，不胜伤悲。因为只有诗人一个人要分别而感到遗憾的。“侬来独”三字有无限感慨在内，在朋友面前说飘零在原，似乎是自言孤苦伶仃，有朋友作伴的意思。然而在朋友面前说这些，也可见诗人感情的深挚。这两句也是出自肺腑的人间至情之语。宋代知识分子到了衰世末路之时都惜寸阴如金。“一篑不为完物移”（尤袤《临川吴仲庶省示其客丈四时有行李见延如秀芹俊之类患聋漂沦七唱来泗一生应塞府不行非其中委异见还吾嗣乘盐使者先生至此令彭尉洒陌再质姓名观战舟舟匪恤漆肺即体登嵩颇承矣践头篇渠折论汝谊跻顾承勇酬俊排飘颻之后义万伯美恢讲词秀舆陌彬影励旦研阐花薛跃泮溱剡枋皂桧戬祟夫自古蜀从珥溪终仕五城乏志状，然后西渡汶河及获君汉上赠别等诗与白石论古今兴废之意诗老当知”。正是这一原因激励诗人发愤读书之时在名都建都的背景下志士仁人更倍感自己的不幸“非求独醒曲高和寡”，更显得知心朋友难求。所以诗人用情至深笔墨看似寻常而气韵不凡。
现代译文：
走过桥沿着野外的小路前行，路旁的树木下篱笆门打开。 敲门声急促的回荡着，环绕着脸色笑容温和。 朋友啊分别后万金难买，乘船啊又是一村路过。 遗憾的是我来的太迟了，漂泊无依的说在前头。
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