吊元鲁山 唐孟郊原文赏析、现代文翻译

[唐] 孟郊

吊元鲁山 原文

搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。

豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。

食名皆霸官,食力乃尧农。

君子耻新态,鲁山与古终。

天璞本平一,人巧生异同。

鲁山不自剖,全璞竟没躬。

自剖多是非,流滥将何归。

奔竞立诡节,凌侮争怪辉。

五常坐销铄,万类随衰微。

以兹见鲁山,道蹇无所依。

君子不自蹇,鲁山蹇有因。

苟含天地秀,皆是天地身。

天地蹇既甚,鲁山道莫伸。

天地气不足,鲁山食更贫。

始知补元化,竟须得贤人。

贤人多自霾,道理与俗乖。

细功不敢言,远韵方始谐。

万物饱为饱,万人怀为怀。

一声苟失所,众憾来相排。

所以元鲁山,饥衰难与偕。

远阶无近级,造次不可升。

贤人洁肠胃,寒日空澄凝。

血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。

以之驱鲁山,疏迹去莫乘。

言从鲁山宦,尽化尧时心。

豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。

竞来辟田土,相与耕嶔岑。

当宵无关锁,竟岁饶歌吟。

善教复天术,美词非俗箴。

精微自然事,视听不可寻。

因书鲁山绩,庶合箫韶音。

箫韶太平乐,鲁山不虚作。

千古若有知,百年幸如昨。

谁能嗣教化,以此洗浮薄。

君臣贵深遇,天地有灵橐。

力运既艰难,德符方合漠。

名位苟虚旷,声明自销铄。

礼法虽相救,贞浓易糟粕。

哀哀元鲁山,毕竟谁能度。

当今富教化,元后得贤相。

冰心镜衰古,霜议清遐障。

幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。

唯馀鲁山名,未获旌廉让。

二三贞苦士,刷视耸危望。

发秋青山夜,目断丹阙亮。

诱类幸从兹,嘉招固非妄。

小生奏狂狷,感惕增万状。

黄犊不知孝,鲁山自驾车。

非贤不可妻,鲁山竟无家。

供养耻佗力,言词岂纤瑕。

将谣鲁山德,赜海谁能涯。

遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。

心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。

事已出古表,谁言独今奇。

贤人母万物,岂弟流前诗。

吊元鲁山 现代文赏析、翻译

下面是我根据要求为您生成的唐代诗人孟郊《吊元鲁山》的赏析:

这首诗是对元鲁山的深深怀念。诗中表达了对鲁山饱经饥苦却仍坚守道义的敬仰之情。诗中的鲁山就像是我们的老师,用自己的实际行动教育着我们应该怎样做一个高尚的人。我们身处在世界喧嚣的大环境下,金钱利益在蒙蔽我们真实的感受和评判标准。有的人觉得现代科技给人带来无尽的便捷和可能性,把种种忽视并敷衍的情理和自己勤恳忙碌的时候彼此麻痹以断开心境对自己的缺乏思考和判断。

元鲁山的故事告诉我们,真正的幸福不是物质的丰富,而是精神的充实。他用自己的生活证明了,即使在艰难的环境中,也能保持内心的平静和坚定。他用自己的行动告诉我们,真正的贤人,不会被物质所迷惑,不会被名利所困扰,他们始终坚守自己的信念,追求自己的理想。而人有时候真的很矫情呢。个个人认 为我很特、缺却琢磨不可定方法逾阶蜀最终都可以简单地找找芝麻以其自有额统言甩状态飞翔的办法首方法高级就不能纯洁蛋仔做一个鸿瀚大方止爬纸诌碰热血一小干事。—— 是方俊不复拙妙绍生平、全璞没身、无为而治、善教归朴、无为自化、守雌守雄、养正养和、德音德意、有言有默、道隐小成、自省自新等等。

这首诗也表达了诗人对元鲁山才华的赞美和对社会现实的愤慨。元鲁山的故事教会了我们许多为人处世的道理,他的品格和智慧成为了我们前行的灯塔。在这个物欲横流的社会里,我们应该像元鲁山一样,坚守自己的信仰和底线,不为物欲所动摇,不因困难而退缩。只有这样,我们才能成为一个真正的贤人,为社会做出贡献。

总之,这首诗是一首充满敬仰和感慨的诗篇,它表达了对元鲁山高尚品格的赞美和对社会现实的愤慨。通过这首诗,我们可以看到一个高尚的人应该怎样去面对生活的困难和挑战,成为真正的贤人。

现代译文:

搏击猛禽有余饱,鲁山饥饿空肠响。 富豪大口嚼鲜肥,鲁山只能吃蒿草。 名人都吃贵珍品,躬耕农田是尧农。 君子耻于改头换面,鲁山始终坚守古道。 天性纯真本相同,人心变化各不同。 鲁山若不剖真璞,怎能显现其高风? 剖璞易引发是非多,流言飞语将向何? 为争名利起纷争,凌辱欺压更嚣张。 仁义礼智信消磨,万物随波逐流衰败。 见到鲁山长叹息,坚守道义无所依。 君子不会自陷困境,鲁山困境有原因。 只要怀天地精华,都是天地之精英。 天地困厄已甚了,鲁山饥饿食更贫。 才知补救天地缺失,需要贤人的支持。 贤人自身多蔽埋,常与正理相悖逆。 微小功劳不敢言说,志趣高远始谐和。 万事具备唯缺食,万人惦记也唯食。 稍有失足众人排挤,所以元鲁山众叛亲离。 登高远阶步步进阶,顷刻不可升到顶端。 内心洁净如同夜空澄清清冷冷的冬日。 誓言竟然荒谬错误,明灯易被煎熬熄灭。 用它指引鲁山脱离困境去寻找新的出路吧! 跟随鲁山做官去吧!尽化尧时之心志去治理天下吧! 豺狼因畏惧而收敛凶猛的噬咬行为;牙齿关闭如同挂霜的金块一样收敛锋芒。 他们争相开辟田地土块,相互携手去耕种嶔岑等山地丘陵等地方。 当夜晚没有关锁时分时;竟然年复一年地充满歌吟声声响亮悦耳的和谐之音响! 良好的教化又恢复天地自然之法;美好的言辞并非世俗的箴言而和谐美好自然天成万物饱就是饱;万人怀就是怀;一言不慎就会众叛亲离;因此元鲁山您啊!年老体衰无处可依附无处寻求同情怜悯济助元鲁山的寂寞之困没有求到圣明的帮助升腾等策应远方无法赶到 齐相召、与李咸及儿息目前一线生路的许王接纳等多德的人主动拜入孔子下随即且却又给人黑暗等待整整在剑春看来可怜的私

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