[宋] 陆游
曩得治中俸，湖山偶卜居。
身尝著禾谱，儿解读农书。
遇事绝欣厌，接人均戚疏。
乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
秋思
昔日中奉禄，湖山偶卜居。
身曾著禾谱，儿解读农书。
遇事无欣厌，接人绝戚疏。
乾坤虽浩浩，吾道一蘧庐。
这是我根据陆游的原诗所作的赏析：
“曩得治中俸，湖山偶卜居。”开头即写自己在仕途顺畅之际，无意于湖山隐居，却无意间成为了湖山居住的主人。描述了诗人内心起伏、矛盾的心情，为全诗定下了基调。首联领起全诗。在得中奉禄之时，正是诗人步入仕途之时。当时对功名事业的追求、对湖山胜景的欣赏、对人生的期望等都会令人心潮澎湃、浮想联翩，也常常使人“偶然得之”。在湖山之中，卜居的心愿也在其中了。于是便有“湖山偶卜居”这一意想不到的事情发生了。接下来两句进一步描写自己曾经的身份和生活情景：曾亲自编写《禾谱》，儿子能解读《农书》。这里简单介绍了《禾谱》和《农书》，这些具体详实的记录反映了当时农业生产的情况，也反映了诗人关注民生、重视农业的思想。“身”和“儿”互文见义，以家人代表诗人自己，突显诗人自己的高洁品质。这就是三、四句与许多风花雪月之作的界限所在，这并非一味去读破万卷的诗集去应对实际农事的操作。“著书堪为政，问津未忍休。”陶渊明“不为五斗米折腰”，这在大多数中国文人心中自觉的高尚节操中扮演了一个非常重要的角色。“余官县曹凡几移，引以杯酒，所至且谢事归，怅然而止者累矣”，所以他选隐而非是官是扎根自己本真性的自我寻找以及除去掉这个方式之下实际苦与自己的不合我的体制或者各种繁华的人心等的出发点的最终原因而宁愿丢弃所位那又是扎根自我本身存在的本体本性的基础及其寻找的自我就存在所达因自（终日田间忙碌和创作劳动之理则才造成未种秧苗杂草丛生只有拿起除草器具一遍遍地在田野间清理草株之时才能够体会草多地荒之意所以更没有心情吟诗作赋但应因此而被如此激励故而对不正的做官产生坚定与明朗的认识从以上三、四联的内容可知：在某种意义上，“求田问舍”不仅是儒者固有的真实性情而且也可成为一切仕途不得志后自省和奋起的良机动力所在也是人生的积极面而非其消极面，这一选择更是其主体本性的真正展现。“遇事无欣厌”，官职高低不是欣喜或厌恶的缘由；“接人绝戚疏”，对待同事绝不因为私交而亲疏远近。“乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。”尾联运用典故，表明自己的人生观和价值观。“乾坤虽浩浩”这一句既是对上文的总结，又是对全诗的总结。作者通过这组排比句式表达了自己豁达的胸襟和对生活道理的深刻理解。而最后一句更是妙笔，“等付一蘧庐”中“蘧庐”即居室，也可理解为世界。这句的意思是：乾坤宇宙虽然浩渺无边，然而这一切也无非是自己的家。在这里，诗人找到了精神的归宿和心灵的家园，表达了自己“处江湖之远则忧其君”的积极态度。表达了自己为民族利益尽一份力的胸襟和抱负。同时也含蓄地表达了自己人生的追求与满足感。“莼羹及鲈脍，投老真全痴。”“莼羹”“鲈脍”指思乡之情。“真全痴”指自己在年老了完全可以考虑退居江湖了的时候仍积极涉世参政。至晚清读这首诗及记闻了柳夫人的传说的青年的湘人在步入官场之初才会感叹真皆得一有心人也之后想想常吟刘彻之所以懂得了居天下之广厦之间的屈原那份理想的奢侈非铁石人也感佩不尽词人的深沉执著不慕富贵的人格魅力同时也自然想起少时不能不让他背井离乡告别妻子儿子不能不使他思念家乡的心更加迫切而无可奈何之情随之产生而又不可释然这也算是这种感悟所带给我的思考吧！总之陆游的这首诗给我们展示了他在田园生活的清闲自在之中并没有忘记现实社会忘却君臣之义；从隐逸的田园之中流露出志士仁人的高尚志趣。这也正是此诗之所以能够经得起历史考验的艺术魅力所在吧！
译文：年轻时得到中奉官的俸禄，因喜欢湖山常常在湖山之中选择居住
微信扫一扫
陆游诗词推荐