[宋] 陆游
君不见赘翁退隐真皇时，茧室遗名星日垂，虽无豪士千车送，不媿高人一锸随。又不见贞观故人有王显，抵老摧颓不作茧，一时戏语今尚传。人生穷达谁能免？茧庵知君出游戏，寿过期颐乃常事。青松手种三千本，会看半空翻鼓吹。人老则衰君不然，快泻玉船鲸吸川。钓璜远祖应相似，八十方为筮仕年。
蚕舍题名为“茧庵”实在令人费解，既然已告退休，就应该远离世事，好好安度晚年，闲来垂钓于渭水之滨，聊以自娱。只是未见到当政的贪官污吏和卑鄙小人时来时去地拜谒于大门前。我们无须感到屈辱。自甘清贫的退隐者将长眠于青山之中，身边没有大人物的吹吹打打。退隐归田的生活尽管没有富贵荣华，但是长寿健康乃是人之常事。如果用绿色珍稀树种三株两株栽在院子里，过些时候就能传来一片鼓乐声了。老人虽老却不颓唐。即使您此时身无长物，也不必过于懊丧。重要的是像东汉著名隐士严子陵一样快活地饮酒唱歌。这是与故乡渔翁共游江湖而影响广泛的行为呀！祝姜总管家业发达长寿。
通过诗句赞美姜总管的心境淡泊不慕名利、退隐后持身严谨不与世俗同流合污、长者风度乐观向上积极生活的人生态度。表现出对志士仁人不同流俗的高尚品德的赞美之情。同时也表现了诗人淡泊名利、宁静致远的思想境界。
蚕舍——养蚕的屋子。茧庵——养蚕的屋子题名为“茧庵”实在令人费解。既然已告退休，就应该远离世事，好好安度晚年，闲来垂钓于渭水之滨，聊以自娱。“茧”者作茧自缚也，题名为“茧”说明此时不再从事蚕桑之事。只有当今贪官污吏、奸商巨贾的功业煌煌于天下，有谁还能把那些坑人害人的油榨用来顶礼膜拜？再说从杜甫“自经丧乱少睡眠”以来，“安史之乱”使得民不聊生，世风日下，诗人对贪官污吏深恶痛绝的心情可以理解。只是未见到那些当政的贪官污吏和卑鄙小人时来时去地拜谒于大门前。我们无须感到屈辱。自甘清贫的退隐者将长眠于青山之中，身边没有大人物的吹吹打打。诗人对那些追名逐利、趋炎附势的小人持鄙视态度。自顾自地淡泊名利、退隐山林而已。
寿期——长寿之意。期颐——一百岁之意。“寿过期颐乃常事”说明诗人对姜总管的长寿表示祝贺之意。“青松手种三千本”采用晋谢奕“一生好入名山游”诗句中景物象征，愿老人也与“水向石边流出花”（杜甫诗句）有那样好的襟怀和品格！又引用刘禹锡诗：“三尺笋直此攀天碧桂紫枝香”、“众音集吹文翁宅吹残柏有馀”（按文翁石室石室系我国著名四石室之一系指汉景时庐江太守文翁在蜀中所建之学校。）青松比邻会有人去礼敬作揖前来祭扫一番？像这样美好的事迹今古流传也成了一种传说？今日风范岂非美谈流芳百世呢！不必悲观亦不必焦虑失望，“快泻玉船鲸吸川”，未来当乐观其妙吧！不必贪求功名富贵荣华，也许真有鲤鱼跃上金殿成仙而去之佳话传给后世之人也说不定呢！那渔璜遗风实乃你我祖先遗传呀！莫负当今之年岁已高还可以苟延残喘矣！只要思想上没沦为“山中宰相”（谢灵运因辞官隐居之职），就不妨玩世不恭大唱一声“八十方为奇遇年”看吧！拭目以待百年之后必有子孙蕃衍于满门矣！
这首诗通篇用典又善于用典，典中多有兴寄寓托。借以姜总管自况而表达了诗人淡泊名利、宁静致远的思想境界和对志士仁人不同流俗的高尚品德的赞美之情。
译文如下：
你难道看不见吗？那些身退之人隐居田园远离尘世，遗留之名如同星日垂青，虽然他们没有豪士送别送葬荣华富贵，却也不愧为高士身后一锸随行。
你难道还看不见吗？贞观年间那些老朽不堪的人虽不养蚕作茧，却也抵足颓唐不作蚕茧，他们的戏言至今尚且流传。人的一生穷困通达谁能免除灾难？你虽然建造了这座茧庵只是
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