[宋] 陆游
流汗沾衣不自支，庭中散发立多时。
乌乌画角凌风起，淡淡银河拂地垂。
浮玉闲游元自乐，浣花小筑亦何疑。
东归万里君知否？要了沧洲一段奇。
庭中夜赋
流汗沾衣不自支，庭中散发立多时。
乌鸦画角凌风起，淡淡银河拂地垂。
浮玉山闲游乐未尽，浣花溪畔筑屋又何为？
跋涉万里，你的归宿，是沧洲的一段奇景，你知道吗？
这是陆游晚年家居山阴时所作的一首诗。诗中描写了庭中夜景，抒发了自己虽已年老却仍不忘报国之志的豪情。陆游对于国家的热爱，可以说是痴心不改的。他在自叙中曾说：“往昔尚主公主之时，许人（萧元辅）不为非有算计之不若也，所以专以明经为业。”他又自题西园月台云：“死为魏武臧会稽，留取麒麟儿上铭。一字吏、三千念、五千兵事者求入铁人深堋不俗？”人认为诗人年轻时的铮铮壮怀尽管为人感叹不休；但这正是诗人襟怀的特点：此日家居见我孤露羇（劳雁独在后的悲哀和至老自诀的形象）。功名一生若是彻去便是失败（磨锄拂甑救复切所幸李钦爽只由此一段事业得以归明） ，何况偏不彻底者呢？尽管岁月飘忽、忧患穷愁却依旧赤心不化，不从宦为它，却隐居躬耕自食其力，读书著述不绝如缕，何况将来自扫空门呢？正是由于诗人一直秉持着这样的精神，所以他才能够年复一年地战斗在书桌与书房之间，为国家为民族贡献出自己的一份力量。
这首诗中“东归万里君知否？要了沧洲一段奇。”一句的赏析如下：此句是说：自己虽然已年老体衰，但是仍念念不忘收复中原的万里河山。“东归”原指归隐。《南史隐逸传》：“（陶）弘景……既隐东峰，往还者多关时务，求仙访道者，皆以为迂阔。弘景乃画作飞仙及五岳、太山等图，又作神虎、灵龟、神牛等图，皆以五彩囊盛白素符，于是携至帝都之东门升舆去矣。”“了”解作结束或成就讲，更符合诗的意境。即是“了结了在沧洲的一段收复中原的神奇经历。”“了”前再用“一段”加以修饰。即不为抽象的念想，而是具体的了却这一切。以文气讲也较顺理成章。“了沧洲一段奇”还一作“沧洲一段奇了矣”意境相似，“一段”意即整个儿或全历程；二者都有意突出这事情之非同一般、出人意料和自己的满意称奇。“了”，前或有副词“方”。当讲；“沧洲”，滨水的地方；在古文中常用来指代帝王的郊游胜地。这既是作者的回忆录又有很深的象征意义。“万里”显其“东归”行程之长。本年作者已年近古稀又有多病在身但爱国情思始终炽烈如此收场自亦不失悲壮；至于满意称奇实即由前面的对比造成故悲中有乐基调仍然是激昂慷慨一气贯注。全诗几乎都围绕这一句来组织词章跌宕起伏收尾仍扣主题无可挑剔；况且能以名闻四海诗句更胜当年我曾撰联为湘阴文庙“蔚起人文今日盛四海闻名君不见三百年前七十二名宦才子陆放翁遗迹至今留潇湘间”。全联已包括了许多今昔沧桑之感颇有上下五千年一往情深之慨诗中一脉相承正复如此；言尽意不尽即此意或可于无字处求之。
“乌乌画角凌风起”句是诗人对夜景的生动描绘。“乌乌”形容画角声的凄清，“乌”借指乌鸦。古人有用乌鸦啼鸣来应和月下画角之声的描写如唐王维诗：“小来思报国，不是爱封侯。骨肉恩岂断？男儿死欲战！相闻已再宿，召募平津秋。�这段描写富有时代特色。同时，这也说明当时作者是在深夜难眠时才漫步庭中赏月的。那么此诗中的“浮玉山闲游”、“浣花小筑”就更加耐人寻味了。作者晚年的闲情逸致和远大抱
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