[宋] 陆游
出郭无十里，结庐才数间。
每将穷博健，不遣乐妨闲。
卖药云边市，寻僧雨外山。
何妨摇楫去，却作跨驴还。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
题斋壁
出郭无十里，结庐才数间。 每将穷博健，不遣乐妨闲。 卖药云边市，寻僧雨外山。 何妨摇楫去，却作跨驴还。
这首诗是陆游在故乡山阴（今浙江绍兴）所作，诗题“题斋壁”是题写在斋壁上的。陆游的居室不叫“斋”，因为考取进士以后陆游就有职事官身，是不可以在家中挂壁联藁的。实际上“芸馆常闭孤迹门”之类简牍匾，后来曾张挂其壁间，“用比苍蝇国、白板郎署之余无聊矣”，就是说在此用来激励自己的作用，含有激励意义的警句引人共鸣之后也可以做题壁文字。
陆游在诗中表现了他超然物外的气度和不与俗流为伍的志节，读后令人感到他是一位襟怀坦荡、脱离尘俗的隐逸诗人。
“出郭无十里”，说明离家很近。“结庐才数间”，写居室只有几间草房。“每将穷博健”，说明他好学不倦，要与高手对垒，与强手拼搏。“不遣乐妨闲”，写他安贫乐道，不因享乐而误正事。这两句表现了陆游有志于道、不与俗流同流合污的高洁人格和积极进取的精神。
“卖药云边市”，说明他耻于乞疗疥疮这类小疾而不去市场舍币求医，从这一点点细微之处也可以见出作者的气节风度。“寻僧雨外山”，是他平常的一个爱好，不过想去山中的庙观里找一个和尚闲聊以陶冶性情，与文人雅士雨中登山不同。“何妨摇浆去”，说你不信便去荡一下小船试试，“却作跨蹇还”蹇字是动词，就是骑着驴子还乡一样。“何妨”与“却作”对比词句排列也形成情感上的对比。虽然骑驴可赏山水、古刹等幽美风光且听乐曲之趣不足于“摇浆”中体会；但吏隐山林难免孤寂些。而骑驴虽寂寞些也不愿摧残那一颗“异端之念”和热切欲报国之志的心。这里的“蹇”是陆游平生最钟爱的坐骑，正如鲁迅先生对青年的期望一样“有一分热发一分光，不必等待别人的鼓励，不必在乎别人对于自己的价值的估计”。所以他并非归隐行为也不是对仕途的畏惧而是断然地放弃官场而以诗自遣而已。在主战派被排斥打击下弃官回乡以后就干脆“小舟散载邻曲耕犁而归”。并认为此乐不减先贤。看来在乱世之时以诗明志为上策，这与老杜春水击钟鸣榔声晚而不谋而合的。总的来说，这两句主要表现了陆游的气节操守方面的东西；为五律提供了表达新内容新气象的范例。“出门便是事”，看似洒脱实际艰辛要近有旧交来往有“屋后栽花、篱边种豆”、家中有妾仆供养的闲适生活，又必须不断向上面走一走或自得其乐地作一些赏赐甚微而吏员甚繁的微职或自我作秀以宣扬自己的才德博得一个好名声亦复不是什么坏事；这就是当时的一些士大夫和名流为什么常常为百姓作些毫无补益之事而得到百姓歌功颂德的原因所在。由此可见当时世风及处世为人的苦衷所在也才能理解后人何忍责之了。另外在用韵上，陆游对此诗的首句不入韵（即押韵）处采用了赶韵的修辞手法使得音韵协调朗朗上口如古人常说的歌声自远非常飘荡而不衰的感觉给这首五律增添了不少韵味因而它也有很大的审美价值哩！ 现代文译文如下：
距离城郭不到十里，居住的地方只有几间简陋的屋子。常常喜欢与高手对垒，不因享乐耽误公事。
在云边售卖药材，寻访雨中漫游的山寺。浆声荡漾愿意摇荡而去作荡桨游客弃笔权作伏案；暂任流马城也可正带情成眷（除进都按例略勿来说互），亲自编辑的歌吟奇作宋《岁丰谣》。比较应当使人回忆而我
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