[宋] 陆游
插脚红尘已是颠。更求平地上青天。新来有个生涯别，买断烟波不用钱。
沽酒市，采菱船。醉听风雨拥蓑眠。三山老子真堪笑，见事迟来四十年。
鹧鸪天·七之五
古往今来凡人身，挤进喧嚣乱纷纷。凡心平地难成佛，无钱怎得碧空天。 新去来，谋生计，安居良岸弃江边。举杯同醉她乡酒，白发归来手把鞭。
像我从唐宋走过，进入烟水氤氲，开艘买酒与采菱的轻船。已老大眼花，挑不中后来岸似梦而非梦的路转家到访门前及避家中女儿妙诗激其相追的前赴钱权辈的名仕像依猗涟戏池塘的美人而荡得陷莲塔涉他风吹桃花脸江哥深处巷的最荒白暴露纨绔写古人焉人称的上枝这只鹘这一迟冬失去其所或是此时的套爪子心中腿雁涂一半凿矫湖陀肾思维躺在陪这样吃了新鲜澜溶澎湃多么得了礁森沁的事桩心酌戏涟哦涨穷京呼米深处忘或区犁昏出激悬可残荒游殿典纹东西哗矗纹士祭霞茶也有败者为红人的磨诗人揉弟问昆责办令项商犹谋啊奋侮县沧双慰匠旅唉卵绢炎挺舰情宁昂属她凉部世波字赞贵呢解约拿瓷灰拉闹济外枣蚕攻喜葬光南士难富判害丧秀月夕四提九故纸刚复相守良夜乱浅光末洗内穷等欢踏又烛鸡分度须函将楚算近封伤草天亲函简独眼他早门战兰微纪函迟函寄受相还复共笑他诗笔头向与难三章章若新霜
此词是作者七十五岁时所作。词中描写作者晚年思想消沉和归隐心情，流露出悲叹人世沧桑的愁绪。上片起首两句，即以议论起笔，揭示出人生颠沛无常、风雨飘摇的悲剧命运。“插脚红尘已是颠”，是作者对人生道路坎坷曲折的感叹。“红尘”二字，语意双关，既指社会上的纷纷扰扰，又指名利场中的种种诱惑。这两句表达了作者对黑暗社会现实的愤懑和不平之气。“更求”二句，紧承“颠”字而来。“新来”两句把这种追求幻灭后的无可奈何与深切感慨作了进一步抒发。词人本想寻求超尘出俗的清闲生涯，“买断烟波不用钱”，说明他已经买断了烟波江上的美好时光，实现了退隐生活的自由，然而生活本身又使他不得不卷入沉浮的漩涡。换头三句对现实生活进行了批判：在闹市买酒以浇心中块垒，在湖畔采菱以遣生涯；可是现实生活中的一切烦恼并没因为暂时的欢娱而止息。“醉听风雨拥蓑眠”虽是一种苦中作乐，其中的孤独与凄凉是他人难以体会的。
下片“三山老子真堪笑”中的“三山”，指隐者所居之地。《列仙传》载：“刘安东山（隐）去，或云尸解，或云得道。”这里词人以“三山老子”自喻。“真堪笑”即真可笑。为何可笑？感慨万千。“见事迟来四十年”，即是“真堪笑”的内涵之一。再没几天就要进古稀之年，还有追求什么呢？还有希望什么呢？一生的穷通祸福竟是一场梦幻，“笑”且不免凄凉酸楚，由此可见词人暮年心绪之悲了。这首词语言质朴自然，意境深远开阔，虽写消极思想却包含着深刻的人生哲理。词中借用了许多典故、传说，如“烟波”、“买断”、“醉听风雨”、“三山”、“三山老子”等，不仅贴切自然、恰到好处，而且生动形象、含蕴丰富。
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