[宋] 陆游
路尽初逢寺，行行独叩扉。民贫稀送供，僧老少完衣。日正楼钟动，溪深药草肥。吾衰亦久矣，舍此欲畴依？
山寺
路尽初逢寺，行行独叩扉。
民贫稀送供，僧老少完衣。
日正楼钟动，溪深药草肥。
吾衰亦久矣，舍此欲畴依？
作者走近目的地，心身与眼力顿然兴奋的状态又就惟妙惟肖了。“行尽路穷”，非常贴切。人们见惯林林总总的大山大河，由于习惯看法的存在，随着里程的增长，很多奇山秀水都跳阅过去，如此寺宇较集中的山水，实在不多，越加显得清幽。更为诗人所见欣喜的是，这里的居民尽管贫困度日，却仍然纯朴好客。因此他紧接着两句道出了其中原由：“民贫稀送供。”“稀”字正好贯串到“独叩扉”，这个叩扉者并非第一个登门游客，如果贫穷而繁华，自然是纷至沓来者众。“僧老少完衣”三句是从访者的视觉。“老”、“少”俱佳，则足见僧寺看护得力。在这点上，“完衣”似乎更带直观性。紧接“溪深药草肥”也很有意思，又是写僧寺僧老弱保健抓得很好的。触景生情、转而注情于物（此时也由物及情），同景物息息相关也极相似。“吾衰亦久矣，舍此欲畴依？”言外之意就是此地有上述诸多优点（民淳、僧良、景美等），佛家亦愿意为其出力，那还有何处可投呢？该句便如当话般应合着上述内容。“吾衰亦久矣”，也含有对寺宇“民贫”等景况的惋惜之意。这也就使末句的感慨显得很自然。
全诗用笔自然简净，如同出岫的行云，随处都显出动态而决不拖泥带水。景物描写也很有分寸感，具有典型性而决不庸俗化、猎奇化。这些也就是摹写山水、抒怀述志的表现法则。而一切诗艺都是生活、思想的升华。联系作者“平生铁石心肠”（《夜读岑嘉州诗集》）的性格和同时其他诗人的作品，可以想见这首诗所创造的艺术意境是颇有引人入胜之妙的。它虽貌似平淡而深得传统诗词的真谛；古为今用也应该是为诗词发展的常规之道吧！因此从这样的视角审视这首宋诗《山寺》给予的评价则应当是比较高的。也足见诗人游记的高超技艺！
如有可能不妨对照赏析陆游的其他诗词佳作加以借鉴一下！祝一切顺利！
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