[宋] 陆游
翦刀叶畔戏鱼回，帔子花头舞蝶来。
领略年光属闲客，一樽自劝不须推。
在古老的园林里，我有幸看到了剪刀叶边游鱼欢快的身影，还看见了那帔子上面繁花点点蝶儿轻盈的舞姿。大好春光在盼望之中得以细细地欣赏，就属我这个闲极无聊的雅人了。在这种与时间同步呼吸的快乐中，一樽清酒，自斟自饮，不必推辞，实在是难得的闲适啊！
此诗前两句是写景，后两句则是即景抒怀。从景物描写中，可以看出诗人此时正居住于一座幽雅幽美的园子里。“翦刀叶”即芭蕉，“帔子”即栀子，“花头”指栀子的花朵。“鱼”“蝶”也是作者精心侍弄园中草木时可能看到的景象。这一切也正是一幅典型的雅人悠然的画面，引人发出美妙的人生韵味：领略青春易逝韶华难留的常人愁绪没有了，感悟“闲花野草尚有重开日”的吉人天相信息拥有了；这才是真正属于自己的时光。这悠悠时光中，也才有了一樽清酒自劝的难得的豪迈与旷达。
人生最难得的是真正的悠闲自得。只有当一个人心境澄明，没有俗事烦忧时，才能真正地领略时光的美好。那种身居闹市、心远地偏、外静内动的生活方式并不能算是真正的悠闲。因为心不在焉，就算身处桃源仙境，也只看到一片浮华，无法真正领略其中的美丽。真正的悠闲应该是远离功名利禄、世事纷扰之后，内心的宁静与淡泊。正如陶渊明在采菊东篱下、悠然见南山时的心境一样，不为外物所役，任世间万物变换，只关注自己的内心世界。因此他才会对那些所谓的荣华富贵不屑一顾，只是悠闲地享受着那一方天地。
古人有云：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之为上。”现代人往往喜欢“上百度一下”，而不愿动手查资料；网络书籍看得多了，“知之为上”反倒逐渐变得不足挂齿。为什么不愿意花费功夫查实书实图、一一看实物以深化自我对诗词与意境的了解？诗意浓厚呢？这个问题颇值得我们深思。“为韵”园古色古香的空间确实不似其他花鸟盆景如瑞金园或七塔古林来得形真物尽、生趣勃勃，“散文老爹”葛慧安先生的一株草一盆花、一只石一块木也是带着自己生命的记忆在等待游人欣赏和“联想”，他的诗文如散文一般清雅灵动而含蓄蕴藉。如果缺乏“知之为上”的“知识”储备，恐怕我们就会陷入对美好事物的亵渎和伤害之中了。
我一边赏玩“为韵”园里的盆景植物一边感慨不已：我们在“推辞”“打扰”之间被彻底颠覆了身份！我们应该认真体会这首诗中透出的真意，这才是最重要的！至于该首诗到底是什么含义或主旨、表达的是怎样的意境和美感等问题呢？它可随您的解读而来：“理解了诗意是心灵的闲适安逸感吧？可以如此说。”
现代文译文如下：
在园中看到修剪过的芭蕉叶边游鱼欢快地游动，栀子花头上的蜜蜂飞舞着采蜜。春日时光短暂，只能让闲适的人来欣赏这些花草树木，拿起酒杯自饮自乐吧，不必推辞。
赏析完毕。
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