[宋] 陆游
匹马曾防玉塞秋，岂知八十老渔舟。
非无丈二殳堪请，只恐傍人笑白头。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
白露前一日已如深秋有感
宋 陆游
匹马曾防玉塞秋，龙沙万里复何求。 戍楼吹角千嶂里，塞月醒更几夜愁。 岂无壮士挥丈殳，上书不为下乡闾。 虽然不是渔父卧江渚，白发满头逢白露。
这首诗写深秋已至，年近八十的诗人依旧闲居乡里，感慨万端。首句“匹马曾防玉塞秋”，是追忆自己当年在西北戍边的艰苦经历。玉塞，玉门关之北塞。“匹马”即单骑之意。“曾”即曾经。“防”，防戍。诗人以前曾有过多次从军戍边的经历，而最难忘怀的就是那些边地深秋的景象。这里并非只指边地所见的自然景色，而应该包括了许多丰富的内涵，即作者戍边时所经历的许多艰苦、动荡的时日，所体验的敌情斗争以及生离死别的悲欢等。这样理解更富有诗意。而且深秋之景更能触发诗人的情思。此联追叙对往事的愁怀：“龙沙万里复何求”。“龙沙”在诗词中常常指北地塞外的荒漠沙地。“万里”，不受疆界的限制。“求”，所求之意。“何求”，即无所求，不求一点东西，亦即无需供养之所表示的自遣自流，没有后援之意。“忧患恐相寻”，“儒者未必兼武备”，作者当时身处江湖，回想往事，觉得当初只身匹马戍边之时，确实毫无牵挂，无所依托，所以“复何求”。然而“塞月醒更几夜愁”，忧愁却是与日俱增，愁怀难遣。
“非无丈二殳堪请，只恐傍人笑白头。”上句写壮士空有报国之志。“丈二殳”意指力大无穷。典出《燕丹子》，燕太子丹使荆轲刺秦王，以荆轲与有力士盖聂（一作鼓zan）并力事秦未遂。诗人借此表达自己虽然胸怀壮志却无报国之路。“非无”并非真的没有，“殳堪请”之举正是诗人虽有壮怀却又无由施展的反映。“请”是主动提出请求的意思。下句写自己顾虑重重。“只恐傍人笑白头”，诗人担心的是“树欲静而风不止”，虽然有报国之志，却无人举荐；同时又恐怕旁人见笑于自己的迫不及待。诗人因晚年不得志、不得用的心情而愁上加愁，以致过早地发白如雪。两句中“非无”、“只恐”两个虚词，把诗人的矛盾心理刻画得细致入微。
这首诗前四句以叙事为主，描写诗人晚年飘零在外的凄苦生活和心情。语言质朴含蓄，意蕴深长。后四句则以抒情为主，刻画了一个怀抱壮志未酬、空怀壮志、顾虑重重而又无可奈何的老年人的形象。语极平淡之中寄予无限深长之意。此诗虽写“感”，但更是写“慨”。“慨”就是诗人对社会人生的深刻感受和真实反映。诗人身处国势衰颓、兵革转战、民不聊生的社会现状感召下，一腔忧国忧民之情喷薄而出，但这种感慨无处倾诉与宣泄。但是倾诉与宣泄对象一经确定后，“我以我血荐轩辕”等诗句就自然而然地从笔下涌出。“烈士却死心不避，儒生寥落甚时休”，当是一个较为典型和极富感情色彩的诗句。“寥落甚时休”是对时世的深沉慨叹与关切，具有深刻的社会意义和思想价值。从这首诗中我们也可看出陆游到老依旧忧国忧民的思想境界和崇高气节。
陆游闲居故乡山阴时所作的这类诗篇具有独特的成就。这些诗篇抒发了作者热爱生活、热爱祖国的激情以及壮志未酬、报国无门的愤懑。诗人通过形象刻画和心理描写来表达自己的思想感情，构思新颖别致、意趣横生。在表达技巧上也有独到之处。这些诗篇具有深刻的人民性和现实性，不仅在当时曾给人们以鼓舞，而且至今仍然具有很高的审美价值。
现代文译文：
匹马戍边已是往事 玉塞深秋更难回首 龙沙漫漫何处是 梦里还疑在
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