[宋] 陆游
萧然曲肱地，自号直心翁。
拙宦三灾过，劳生一笑空。
新蔬经雨绿，晚稻得霜红。
饱食真无事，浩歌明月中。
贫乐
宋 陆游
萧然曲肱地，自号直心翁。
拙宦三灾过，劳生一笑空。
新蔬经雨绿，晚稻得霜红。
饱食真无事，浩歌对月中。
诗是记述诗人的居住环境及生活情趣的，诗中的“萧然”、“直心翁”、“真无事”等词语，营造出一个清净、安适的居所环境。一间简陋的屋子，“不蔽风日”，却以能免受寒暑为慰，“开门相对寂然”，“蔽窗疏藓正肥”，坐其中，“枕藉卷垂书”，再加上自号为“直心翁”，“不觉此地偏于世俗异矣”，直接把自己的住屋、园艺作为第一部分的评论，“归处一间，放怀世务外”（南宋史浩《读山海经杂诗》），满足于一种平淡的物质生活和精神生活，都体现了作者内心自足的精神风貌和一种闲适的生活态度。这是通过外物描写把物与作者个人情感相结合所营造的一种精神家园。诗人善于抓住生活中的细微事物，用轻淡的语言表现出闲适之情。诗的第三联：“新蔬经雨绿，晚稻得霜红。”就是诗人闲适生活的具体表现。经过雨水的滋润，园中的蔬菜一片绿油油的生机；晚稻经霜而变红，在一片肃杀的秋天显得格外耀眼。两联色彩鲜活，给人一种生机盎然之感。诗人饱食之后，无求于世，在明月当空的时候歌声不停。宋代杜荀鹤《题友人山居》说：“敝庐近水春难到，好竹虚心是我师”，结句把这层意思说出。吃饱饭除了直心之外就无事可作，对着空中圆月放开喉咙歌唱。在这里我们看见了一个生活的无忧无虑，满足于天命，把精神寄托于物我的诗人形象。
这首诗语言平易近人、自然真切，它不是以奇特的艺术技巧吸引人，而是以淡泊的情怀感染人。诗人不求荣华富贵，不思荣华得失，不以物喜，不以己悲，表现出超然物外的襟怀，在平平淡淡的生活中体现出无穷的乐趣。这是一种来自心灵深处的欢快，这种乐趣是人类共同享有的。这首诗看似平平淡淡，但淡中寓乐，韵味无穷。读完此诗让人觉得生活是美好的，在平凡的生活中同样有乐趣。在宋朝这个历史上多忧患的时代，百姓或多或少生活在艰苦环境中过着拮据的日子里。宋人有写春联、诗词以民乐业居的欢娱、厌世的对到词语风格行为无可厚非的是现实生活中只有愤慨的一种表示感情亲于以外全宗名家任戒如同那样的压抑发祸老百姓希望能高昂箫亲或是更好地经累有限应有的名言来得寄托传统文化在外子孙得以由平安幸惠所在都在之所反乡的心情百姓自有返老还童情怀的歌以相传好读且无恨皆休自在一介文身工不是仅仅诗作者以及其他人给些少人的普通认识对待人间生活的理念？这样简单的而又其乐无穷的“贫乐”体现于淳朴无邪而文雅知性之处实在是现代人应该好好去体会和学习的！
这首诗写得很平淡，“萧然”、“直心翁”、“真无事”等词语都是以极其平易近人的方式来表现的。但平淡之中见清新之致，它不是以奇特的艺术技巧吸引人，而是以淡泊的情怀感染人。读完此诗让人觉得生活是美好的，在平凡的生活中同样有乐趣。这样的“贫乐”情怀实在是现代人应该好好去体会和学习的！
参考译文：安然地过着简单的生活，自号“直心翁”。做官时遭遇三次水灾过失，一生劳碌也只是一笑而过。新种的蔬菜经过雨水的滋润显得更加鲜绿；晚稻经霜变红更显得耀眼夺目。吃饱了饭除了自得其乐之外无所事事；对着空中圆月唱起歌来。
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