[宋] 陆游
湖海元为汗漫游，误恩四领幔亭秋。扫空薄禄始无媿，闭上衡门那得愁？汤嫩雪涛翻茗碗，火温香缕上衣篝。床头亦有闲书卷，信手拈来倦即休。
遣兴
湖海诗人汗漫游，遇恩拜受幔亭秋。
愧无薄禄扶天造，只得高门闭古愁。
雪涛烹茗香为沸，火暖熏笼困未休。
书卷闲携倦便枕，不妨诗酒日追游。
诗人在游荡江湖，游山逛水、观景探幽的过程中寻访故旧、旧友。实际上这只是官本性赋予的极为天真的游思。“愁”、“困”、“倦”，都可以近取譬焉。“天开”，“飞鸣”，不妨作雅人逸士随意、达观些的理解。“外多言乱”、“致远磈砺”、“廉贪”，即使略有学问的人物也应该对他们说说这个原则性条论断适用吧，对社会应该有一些言说和批评意见，这才是一种良知和道义呢。在人间社会能有几人真正做得到“有为而治”呢？这就是一个诗人的忧患所在了。这首诗把诗人的内心世界表现的含蓄而达观，境界也深远开阔，当然也可能是有所寄托吧。总之，这是一首相当好的诗歌作品。
译文：我本是漫无目的四处漂泊的诗人，在幔亭峰下受仙人错爱。愧对朝廷赐予的微薄俸禄，我扫除一切俗虑，关闭衡门，哪有半点忧愁？烹煮雪涛沏上香茗，清香四溢，温暖如春。点燃熏笼，温暖如春，困倦时便枕上而休。床头闲书几卷，信手拈来翻阅倦时便罢休。
赏析：这首诗是陆游晚年所作，他一生坎坷，屡遭贬谪，但报国之志始终不渝。他作诗常以汤雪烹茶、燃熏香篝为典故，抒发扫空私禄、闭门养真之趣。他心怀天下的儒生本色，使他的人生更显高洁与充实。而他对茶与香、汤与熏的喜好正表现了他恬适安然的品性，以及他对美好生活的向往和追求。在“床头亦有闲书卷”的描写中可以看出诗人儒雅的风度以及诗、书、茶道的生活积累。读此诗作能让现代人悟出一些古人简朴的生活态度和闲适的生活方式，对于忙碌喧嚣的现代人来说未尝不是一种生活借鉴和启示呢？
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