[宋] 陆游
不嗔人作腐儒看，断简堆中兴未阑。更事愈怀忧国切，苦心始觉著书难。流泉激激人声远，修竹萧萧暑令寒。四海诸公常共处，北窗何地著身宽？
题北窗
陆游
不嗔人作腐儒看，断简堆中兴未阑。
更事愈怀忧国切，苦心方觉著书难。
流泉激激人声远，修竹萧萧暑令寒。
四海诸公常共处，北窗何地著身宽。
在封建时代，读书人往往把科举应试和治国平天下联系起来，因此一科不中，往往十几年累不过，真所谓“十谒朱门九不开”。可是到了宋代，那些从屡试不第而终于走上仕途的人，却能写下不少抒写忧国忧民情怀的诗作，陆游正是其中的典型代表。他刚踏上仕途的时候，满腔热情，准备干一番事业。这在他的许多诗篇中都得到了反映。他在《奉赠何中丞文雄》一诗中说：“道向�棋中是，人多奕外非；寡言能养疾，方药可延龄；念旧几移轴，谋身数解褠；更羞埋鬓发，但逐众人看。”其入世、报国的精神令人折服。当他北望中原沦陷区和西北疆土时，更痛感到这是故国山河壮丽所致。《北窗》诗就是当时思想感情的再现。他长期叠床架屋地从书中得知前人的节义风范与治国抱负后，“愿抚廷绅守遗直”，希能“回淳风于已弊”，并且说这些书本上的知识很宝贵。由此，我们可以想到他那直声高誉“小太宗”的祖父所给的遗传和教育。由于当时各种原因（君非元昏，臣属良佐，大敌当前），无法付诸实现，只能在“腐儒”中放笔为愤，“醉后何妨死便休”，让微妙的心情发泄出来。“不嗔”、“断简”句是指前些时读过的史书中的反面事例和自己矢志为国奔走的情怀，“流泉”、“修竹”两句自指这种难以付诸实现的“道”，“更”、“苦”两句既表现出思想深处的悲哀和感慨，“身宽”的“北窗”象征着爱国志士求一施展抱负之所而不可得，“四海”两句用司马相如典故，既自述诗人在群雄角逐、乱世之时不得不四处漂泊的情况，“独抱金石传清芬”，又突出那些才不外露之士抑郁难平的怀才与济世之情而感叹不已。
这首诗的章法是层层推进、波澜起伏的。首联写自己不怪别人把自己看作腐儒，而是自责自己报国无门的苦衷；颔联写自己矢志不渝地忧国忧民；颈联写自己空抱壮志却难以实现；尾联写只有像流泉、修竹那样萧瑟清幽地独守自己的天地，诗情跌宕生姿。“流泉”两句写夏热似冷；“修竹”句抒流落无着的幽愤；自全孤踪而于世有补。“四海”两句突出了诗人的儒将风度。“诸公”、“北窗”以古代清要之官极言出处之多，隐含无限感慨。全诗沉郁顿挫，章韵有致。
作者很讲究遣词用字，“不嗔”、“断简”、“更事”、“苦心”、“流泉”、“修竹”、“暑令寒”这些名词或形容词开头的诗句，节奏短而有力，既紧扣诗题又表现出作者坚毅果敢的气概。在七律中能如此运用语言、分寸恰当、得心应手，是难能可贵的。
这首诗的现代译文如下：
不要责怪别人把我这个腐儒看待，堆积着书简史籍中兴复国家的抱负仍然存在。
随着年岁的增长更加热切的忧国忧民；著书立说的艰辛才感到苦心一片。
流水般的人来人往永远不断发出人声喧哗；茂密的翠竹摇曳风姿使暑气变得凉爽。
四海之内的人都常常想着我安置的地方；在北窗下何处能让我一片身心宽畅？
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