[宋] 陆游
老自安故乡，况复触罪罟；五年三奉祠，每请幸听许。贫家似破屋，随事且撑拄，虽殊乞墦肉，已近掘野鼠。平生胆力薄，不敢犯张禹。有时一言失，恐惧气如缕。念此思挂冠，白首冀安处。吾儿哀乃翁，岁暮忍羁旅。何时得斗粟，归舍聊共煮。便草北关书，乞骸归卒伍。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“老自安故乡，况复触罪罟”，说明他老早就想到自己的归宿，是要安心于故乡的生活。这样的要求，自然也和他的蒙冤有一定的关系。现在正是按照中国社会约定俗成的法理──得罪于人不能逃于死。同时这里面又分明表示一种傲视恶浊、死不瞑目的正气，这是作者思想的本色流露。接下去写自己“五年三奉祠”，就是说，自淳熙十一年（1184）到广德（今安徽广德县）之后，到今年为止，已经有五年时间三次“奉祠”闲居了。因为宋朝当时规定，大臣有罪，可以“夺俸”、“降官”。功名既与官禄相关，你如果又奉祠闲居了，一定就是当朝天子的疑罪（也就是发难信，平反未可知）。而这便激发陆游敏感的心灵。“每请幸听许”心志最透，可以看出不是说说看了事那样轻松了。紧接着他自己评价家计和世情等等也是可以看出他的寂寞状态的：“贫家似破屋，随事且撑拄”明确而曲折的暗示诗人到晚年盖这几间收进不能支撑一年柴米的“敝屋”。当中写寂寞是真；又有向世人试露一副看得淡无几本钱的江湖作态在内，不会没为识英雄好恶的小人的妒中伤亦复叠加吧！中间牵夹一句上联不可少的过渡句：“虽殊乞墦肉”，只是人穷也难以尽变，写出窝棚一样家的感觉。“已近掘野鼠”，比喻志趣冷峻狭隘；一方面作小儿女一般私语怕人耻笑不乐进取之意；另外，亦可看到这个隐居环境的恶劣至极的地步──乞食者的住所竟比不上野鼠的巢穴。
下联写自己平生胆力薄，不敢犯张禹。张禹是汉元帝的傅臣，为人倨傲不恭。人云“畏首畏尾真丈夫”。陆游这里自负薄弱的胆力，有如怯懦的丈夫畏于权势。这是作者一生的性格造成的终身缺陷。“有时一言失，恐惧气如缕”。想到历来当忠勇抗敌、匡扶社稷、烈士义士最光荣崇高的悲剧使命的大有人在的历史长河中竟不能保全性命而被永远葬送的人的事例──据《三国志.蜀志》所载常山有神医曰华佗者，“为人性恶，多嫌毁己，而以医自名显于世。卒于建安十二年（207）为曹操所杀。当是时操之忌杀名士可知矣。”等等。我因言失而恐惧战栗的心情，就更加深重了！
这以下又转回到本题来。“吾儿哀乃翁”，在上述情事中增添凄楚的气氛。当此时一年将尽，“我”已是穷途末路而无法可施。“归舍聊共煮”，所以希望儿子能够想方设法（虽仅斗粟）使自己脱离困境。接着写眼前就非求得一个解决办法不可的时候不能不多方设法去求助谋了。如投书致书老部属（知交）高仲友等人（这时大概也要草一封求告信去淮镇）及回家探亲去的麻烦等是也。下得楼来，“便草北关书”立刻请准辞官的请求说不定就可上达圣听矣！请乞之诚、衷肠之苦如此坦露可见。“乞骸归卒伍”一语含意亦多：“以老病乞归”是一也；“归卒伍”则是说明朝廷即使尚有令其效力之日时；待及到那时候再以老病乞归则已经晚矣！其间岁月维艰也可念不可忘却啊！一篇意味最绵邈往复（腾挪跌宕亦处理不可）。想象遥远之势振全文的是这里的一些脱字运句当不在当年樽俎间的散文数行的名流老参议柳望梦淇公远在乃舍人大展勋业开同这叔朋友的之下也！
这首诗写陆游晚年的凄凉景况和心境，十分真切动人。诗中多用比兴之法。“贫家似破屋”以下连用四个比喻句，“破屋”状家境，“怯弱”状胆力，“乞墦肉”“掘野鼠”状生活状况，“一言失”状言论成败，“书致北关”“书恳‘天平’”“辞官归老”“终于不复作留思行哭甚恸不已”“
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