[宋] 陆游
西师驿上破番书，鄠杜真成可卜居。
细肋卧沙非望及，且炊黍饭食河鱼。
闻西师复华州
陆游
西师驿上破番书，鄠杜真成可卜居。
细肋卧沙非我望，且炊黍饭食河鱼。
但悲世路多荆棘，不叹君王念老儒。
安得一麾江海去，要令百姓见康衢。
陆游的这首七绝，是他在宣抚使司的公署中，从边报中得知收复华州的喜讯后写的。在胜利的喜讯传来时，诗人的喜悦心情跃然纸上。诗中前两句写他听到胜利消息时的惊喜，后两句表现他转悲为喜，愿意奔赴前线，为百姓造福。
首句“西师驿上破番书”，以“西师”对“番书”，表现出敌人的傲慢狂妄。“驿”字指邮驿，宋代通讯的机关。宋人姚宽的《西溪丛语》说：“行次更拓烽燧，使人急报至都（汴京），即诸州与边郡烽燧相望。”这时候“西师”也就随之而至，敌人的愿望看来就成为幻觉了。“破番书”而随着的诗人的快乐情感油然而生，“破蕃书”三字说明敌人傲慢狂妄的幻想终于破灭，收复失地的希望成为现实，表现出诗人爱国的高贵品质。
“鄠杜真成可卜居”，鄠，音hù户，古县名，在今陕西省户县；杜，音dù杜陵（或杜县），在今陕西省西安市东南。汉宣帝葬于此，称为杜陵。这里以“鄠杜”借指长安。恢复中原，收复故土，是陆游长期郁积于心的愿望，“卜居”句正表达出他热切的期望。然而期望何时成为现实呢？“细肋卧沙非我望”，细肋，这里指细小的沙土。我望：即我所望于民也。《孟子·梁惠王上》“五亩之宅”赵岐注：“国人宜养其民厚而不可瘠也……如贫则吾与吾民共之矣。”卧沙细肋与此大异趣。言土薄难以支撑大梁；细当住人矣，但仍无法相比！失望之情显然可见。接下去诗人的目光转向了下边，“且炊黍饭食河鱼。”他又看到了新的希望，为将来家乡“熙熙而乐”的景象展开了想象。这四句互相衬托，互相补充，表现出诗人由悲转喜的思想变化过程。悲喜交织，以悲衬喜，愈添诗情之妙。
诗的后联表现诗人转悲为喜，愿意奔赴前线，为百姓造福。“但悲世路多荆棘”，荆棘世路即社会黑暗、政治险恶的意思。《后汉书·冯异传》：“荆棘之臣。”这里借指。“世路多荆棘”，是陆游对当时朝政的清醒认识。“不叹君王念老儒”，不叹老儒是陆游自谦之词。朝廷念老儒则说明他年老归乡而朝廷对他还有所眷恋；同时也说明朝廷正积极准备抗敌复国之事。“安得一麾江海去”，一麾：指调任地方官。“一麾江海去”，就是奔赴前线、为国效劳的意思。“要令百姓见康衢”，“康衢”即康庄大道。《老子》四十九章：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这里以老子之言反其意而用之。即自己一旦奔赴前线为国效劳，就能给人民带来幸福、带来光明。这一联与前两联相配合，表现出诗人由悲愤到欣喜的感情变化；同时也表现出诗人爱国的高贵品质。
这首诗写得情真意切、朗朗上口。诗人以西师邮驿中的一件小事入题（这一点很重要），写出了战争胜利的消息如何使诗人喜形于色的情景。“破蕃书”三字概括了当时政治形势的光明；同时又以“细肋卧沙非我望”自谦无法实现收复失地愿望；后二句则表现了诗人奔赴前线、为国效劳的迫切心情。总之这首诗是一首爱国主义的颂歌。这首诗之所以能写得这样有情有景、有声有色、有明有暗、有虚有实、情景交融、妙合无垠、耐人寻味、感人肺腑；其主要原因就是它有真情真意、活生生
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