[宋] 陆游
东山如高人，吾辈岂易见；君独不出门，终日与相面。阴晴烟雨月，朝暮知几变。闻君交不渎，冠佩未尝燕。弛张要有时，一笑山未谴。高秋得佳日，折简唤诸彦。风流非俗饮，歌舞参笔砚。但恨五日尹，阻造三语掾。清樽遣分似，霜果亦可荐。烂醉君勿辞，光景真掣电。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
陆游的诗作中，这首送别诗显得格外清新别致。它没有一般送别诗的凄楚和悲哀，而是洋溢着一种慷慨激昂之气，充满了对友人勾龙司户的赞美和对其同僚的羡慕之情。
首联“东山如高人，吾辈岂易见；君独不出门，终日与相面”，轻松自如地把大家引领到一个远古传说的幻境之中，一座青峰腰抱如“高人”般从容出没，多少庸庸碌碌的朋友往往因为紧张而又拘谨的心态而被错过了了；龙自忘其人而与人咫尺天涯时让人忘去生活机械之中的寂寞无聊啊。“君独不出门，”淡淡的呈现的是一湾平静之水，而这平静之水恰如秋夜里的月光恰到好处的映照出了一位豁然开朗的诗人形象。这种美，需要人有一颗纯净的心去发现。陆游不愧为心怀高远的人，在他的笔下永远充满了生活的活力和盎然情趣。
颔联“阴晴烟雨月，朝暮知几变”，一句“阴晴烟雨月”极其恰到好处的呈现出青山蕴藏着神秘但又被现实的、理性的种种色彩扣成暖暖人身怀抱姿态；还有两句明白人的优雅心理的小句更是对我们情感提出婉转批评了，你会真念无情未必算真知了；能够了解到每个人的身份还有面貌实在是一门值得我们天天来练习提高的生活课门课呀。“朝暮知几变，”且不管这样的设计合理与否或者说真实性如何，但这则又何偿不是陆游在与勾龙司户用心感应，静待青峰那边的心动的私语呢？或者再放宽些眼界、放开些思想，“心之发处无有间兮”未尝不能给我们更大的欣喜和惊奇呀。
下阕，“高秋得佳日，折简唤诸彦”，就显得平和些许了，“清樽遣分似，霜果亦可荐。”这恰到好处的体现出陆游对友人的美好祝愿了。他希望勾龙司户能够经常有这样的聚会，大家在一起把酒临风、吟诗作赋、歌舞砚田、谈笑风声，大家在一起的日子是快乐的、幸福的、美好的。而他则更希望勾龙司户能够把这种快乐、幸福、美好的时光留住，让这快乐的时光定格成永恒。当然他也对勾龙司户把酒宴上的快乐时光拿出来与大家分享表示了自己的赞同。“但恨五日尹，阻造三语掾。”则是对那些在座的朋友们提出的殷切希望了：我们大家都该像勾龙司户那样多交朋友、多聚聚呀。大家在座的都是有才之人呀。正如有人言：“数不尽风流多似您”。要知道在这个五彩缤纷的世界里大千世界里保持纯洁而美妙的朋友情谊该是人生中一件多么愉快多么惬意的事情呀。“良辰当可遇不可求也”，这是古代的智者智人的声音啊！陆游何尝不希望大家在快快地迎来这快乐的时光而又把这快乐及时地留在心底而不让时间把它冲淡或消磨掉呢？但要知道在现实中他是个太追求完美的人了，所以他往往为世人的这般匆匆而远去的身影而叹息呀。他其实早就明白了这世界是不存在什么完美的呀。所以在下篇他一再劝友人要好好把握眼前的美好时光，该干什么时就干什么，在生活里少一些“未老莫还乡”、“穷年忧黎元”之类的唠叨，也少一些什么高远大志的张扬和夸耀。那又怎么样才能像勾龙司户那样使生活变得富有情趣而又美妙起来呢？他又告诉我们了：“闻君交不渎”，“冠佩未尝燕”，“驰张要有时”，虽然这样我们会活的很累但为了能更好的欣赏人生路上的风景或走完人生的最后旅程朋友们请多磨砺自己吧。“人生易老天难老”，是的我们都活在这永恒的天老地老的摇篮里吗？答案只有一个就是陆游这样曾经经过大喜大悲之人在永恒的今天还会时刻告诉我们的人生道理吧了！这就是值得读的理由。
总之，陆游的这首诗平淡而从容，淡淡的几笔勾勒出了大家共同生活的画面然后又娓娓说出了一群有识之人的生活理想和大家共同分享快乐的希望，恰到好处的体现了他关注人生、关注现实的人文主义精神了。同时整首诗透出的淡雅与自然也是值得玩味的呀。
至于现代文译文，很抱歉我暂时无法提供，您可以参考一些译文网站或询问专业人士。
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