[宋] 陆游
四月欲尽五月初，九十未及八十余。
开口何曾谈世事，收身且复爱吾庐。
四月二十八日诗写病。一日好景一番忙，每日活动所触目所遇皆令人忧思而生病，细品而物事似乎甚有理。这些本是自然界浅浅的东西，说明看大可看，那注意那印痕渐渐日日都在多起来了，直到须经过半月时间(经过观察感受加深之后才能起诸成句，吟得不错好意思来写于此诗里。)才觉察到病根所在，原来“人间病不禁”。
“人间病不禁”，是诗人对人生体验的概括性总结。它包括了对人世沧桑的感慨，对官场仕途的厌倦，对老病衰颓的无奈，对身世飘零的悲慨等等。诗人以淡泊之语，写老病之苦，却也道出世间真谛：名利乃身外之物，一切烦恼由心而生。此诗用意之深，实属不易读懂。诗人笔锋一转，“收身且复爱吾庐”。这正是陆游的高人之处。在诗句中诗人把老病之苦与归隐之志结合起来了。“世事无多堪，归去好题诗；世事岂无不可说者？归去自来知。”这两句正是“收身且复爱吾庐”的形象注脚。对于此诗的主题，清代纪昀评云：“‘人间病不禁’一语，通篇骨立。末二句遂觉撤手云开。”的确如此，若仅写到“人间病不禁”一句便住，全诗便不免失于平弱了。
现代文译文：四月过去五月来临，九十天还剩八十余天；
我张开嘴巴却从未谈论世事，收拾身心我且再爱我家庐舍。
我走遍人间疾苦无奈，看透沧桑岁月看淡世事纷扰；
心如止水心静自然平和，避世退隐犹抱琵琶半遮面；
只有把这人生看透才是真谛，独自闲庭信步持一支毛竹；
吹起竹笛自娱自乐罢了。
诗歌用清丽的意象、活泼的节奏呈现出来，体现了“以意逆志、知人论世”之意；入意深情、至诚感人、良言正声的嘱诫之意和掩抑惆怅、深永柔密的爱情表白以及自觉人格及不幸处境之婉述却与辞害志、“依情近翻”、“安顿拗句”、“辨一唱三叹之遗音”，蔚然大备了文学之情语之美这一境界。”叶嘉莹先生在《谈陆游诗》中这样评价这首诗。
此诗写得深沉蕴藉，耐人寻味。诗人通过“人间病不禁”这一高度概括、提炼的诗句，表达了诸多感慨和心绪。在写法上又以淡泊之语，写老病之苦。诗人在历经沧桑之后选择退隐江湖，用清丽的意象、活泼的节奏呈现出来，颇具人生智慧和生命哲学之意味。
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