[宋] 杨万里
笋舆冲雨复冲泥，一径深深只觉迟。
孤塔忽从云外出，寺门渐近报侬知。
现代文译文：
淅淅沥沥的雨，泥泞不堪的山路，虽觉得行程迟缓，但却不失探奇的兴致。眼前的竹轿穿行在云雾中，透过朦胧的雨幕，隐约看到远处天竺寺的大门。
赏析：
此诗首句“笋舆冲雨复冲泥”交代了出游的交通工具和途中所遇的天气情况，为全诗定下了幽趣的基调。竹轿在稀稀沥沥的春雨中颠簸，诗人身临其境，却感觉是泥泞难行。其实从陆游所写“春水船如竹箭冲”来看，应当是陆游先期约游，但天竺山地形复杂，难于通行，本想改期重游，但又难以割舍与同舍之友同游的愿望，只好等到那天竺山“雨中犹胜他时春”的时候，冒雨前往。这雨非但没有扫诗人的兴致，反而增添了游兴。一句“一径深深只觉迟”，透露出诗人雨中寻幽的悠然兴致。在雨中穿行于修竹丛中，朦朦胧胧，故觉行走迟缓。“孤塔忽从云外出”句写得最为奇妙，诗人运用了奇特的想象，把天竺山寺的静景动态化。平常人们多以平视的角度来描摹天竺山寺，而此处诗人却从俯视的角度写出寺院仿佛从云层中冒出的一刹那感觉，不仅写出了山寺的幽深、朦胧和神秘，而且把静止的天竺山描绘得宛若一幅山水画，带给人一种独特的艺术享受。苏轼游金山寺时所得到的“又闻天竺松涛声”和杨万里诗中的“寺门渐近报侬知”之句，可以相媲美。前两句虽属想象漫话，但“从云出”、“报侬知”之类的词语则充满了亲切感人的氛围。从第三联起笔写春景。后三句是实写景色，同样充满了浓郁的春意。
这首绝句每联均有景，但景中含情。通过描绘出一幅生机盎然的春雨春游图，表达了诗人探奇寻胜的雅兴和愉悦的心情。诗的风格清新自然，流露出诗人对大自然的热爱之情。诗写得别有情趣，几个联想性的细节：“从云出”、“报侬知”颇为奇特，“忽”字也用得十分传神，刻画了天竺山的奇异变化和勃勃生机。作为诗人漫游勾当的一个片段，表现了作者运用艺术手法记录景色的匠心独运。
此诗在构思上也有新意。一般写诗常常是按时间顺序来叙述，而此诗则突破时空顺序的限制，抓住“笋舆”“一径”“孤塔”“寺门”等意象来组合成一幅具有流动感的“春雨游寺图”，并且以“竹轿行雨中”、“孤塔若云出”、“渐近寺门报知知己”之感而发愿前往结游情语，随人作结形成点面顾盼、心意绵绵的情态情致而纳入圆景中来作最后一次概括展示而将整首诗点化成一情妙韵整归尽而神韵毕现。此外，“从云出”三字把本为平行的山径和孤塔与云海（天竺为群山环抱寺观处在中间位置）联接起来；“报侬知”又将本为并列的诗人自己与寺中景色联系起来。所以一经推出便具有呼之欲出的艺术形象的效果，对后人具有一定的启示意义。清代艺术馆展览书法之横匾作飞来墨妙字道即是会其意涵些许大概的原因之一罢。（廖宏兴《点号点评》中国古代部分第五版）；杜江峰老师写散文对这类趣境进行试谈也是一个具有发展前途的研究方向；还有一些禅者结合宋代绘画知识中沙画的想象介绍自己这类主观印象感等等多有所指实践所得于笔墨有情的生命觉受别有一功。《沙河志》。前人在分析宋人游记和写景文章时有诸多相关经验和收获启迪现代人艺术实践中研究诗意生境还可对发展古代文论现代阐释学有所裨益；甚至可以将类似诗歌趣境发挥到现代小说情节构造之中亦未尝不可推陈出新大有可为焉！因此欣赏这首诗时应摆脱世俗的一般读法及经验式的解读尝试把现代文学绘画等相关知识融入到分析此类诗歌意象意境中去品评诗之趣味探求其中别有意涵和生命觉受从而拓宽自己的阅读视野和艺术欣赏领域。
此诗所体现的诗人杨
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