玉壶饯客独赵逵明末至,云迓族长於龙山且谈 宋杨万里原文赏析、现代文翻译

[宋] 杨万里

玉壶饯客独赵逵明末至,云迓族长於龙山且谈 原文

南山行尽到西湖,却上扁舟赴玉壶。

十里便成三十里,暑中何处不长涂。

玉壶饯客独赵逵明末至,云迓族长於龙山且谈 现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

青山走尽到了西湖,又上小舟赴玉壶。 十里水路就成三十里,暑天哪里都不想不去。

首句写友人赵逵明陪伴族长,一路南行到了西湖边上的玉壶镇,准备在那里迎接族长并与之一起到龙山去。“南山行尽”指的就是这一行程。友人刚刚上船,还未及向西湖美景领略多少,便又匆匆赶赴新的目的地。

第二句写友人别后的情况:友人的船早已驶出西湖,而诗人这边的小舟却刚刚解缆,待“扁舟”荡开西湖的水波,赵逵明的船只已经远在“玉壶”了。“却上扁舟”四个字,把诗人送友惜别的殷勤、依依不舍之情表达得委婉细腻,入木三分。这里以“玉壶”呼应首句的“西湖”,使结构紧凑圆转。一个“赴”字与一个“且”字,为下句蓄势,使得“十里便成三十里”的感受显得既有立体感,又有回环曲的旋律美。

第三句是个转折点,又起波澜。这次友人分赴“龙山”不远,然而路程仍然要走上十几里,“何处”二字即指此而言。“暑中何处不长途”,不仅写路程之远,同时也应包含有热不可耐的感受。无论在哪个“长途”中,都无异于远行。“暑中何处不消魂”,一个“消魂”,令人自然想到南朝梁元帝《采莲曲》中诗句:“何处可以兴轻(通“清”)旅。”它们的意思互为对偶。“便谁饮涧忘流红”。着一“忘”字而又流而不尽,让人想起后世秦观《满庭芳》:“风流自觉盈盈好。凭莺语,树间不管笙箫。”“饮水笑”,  我洗耳恭听任凭莺啼啁哳,不觉流水的喧哗声了。这里又用流水与红日相对比,以莺声与蝉鸣相烘托,表现了诗人流连山水的乐趣和解暑的喜悦。

全诗不仅流畅自如,跳跃有致,而且语带双关,音调优美,诗境与画境结合,短短四句诗展现了丰富的形象,开拓了广泛的意境。后二句笔锋顿挫,视通万里,表现了杨万里清新、俊逸的艺术风格。

在杨万里笔下,歌颂大自然、流连山水成了他田园诗的一大主题。他歌咏西湖山水、龙山道途,正是要摄取大自然的元气,吸进胸膛,补充生命,养身健体,延年益寿。他的诗活脱脱就是一串跳跃着的流动的山水画,同时又充满着山野的野趣和活力。这首诗写得轻松自然,新鲜活泼,没有一点牵强造作,体现了诗人自然天性的流露。

译文:

青山行尽便至西湖边,扁舟又将赶赴玉壶镇。 水路十里便有三十里长,暑天哪里都不想不去。迎族长大家一同前往龙山,聊会天哪顾得行路累!

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