[宋] 杨万里
君欲问淋疾，便是法外刑。刲剔备百毒，更以焰烹。王皇夜半敕六丁，押差戴君为药丞。倒囊剌手探玉札，一洗愁肺永雪清。一生百病都好去，不但膏肓驱二竖。寄言仲景与安常，古今何代无医王。
原诗《送戴良辅药者归城郛》描绘了一位草药医者戴良辅为病人治病的过程，杨万里借此表达了对中医药学的敬佩与尊重，以及医药从业者的奉献精神。在鉴赏中，可以尝试描述这个过程中蕴含的人生哲理。
“君欲问淋疾，便是法外刑”，此句似喻言治病并非易事，犹如法外刑罚一般苛刻。“刲剔备百毒，更以焰烹。”疾病似乎残酷到需要进行剖剔、剜肉疗疾的行动，同时还有一种取百草入焰中燎而炙的巫术做法来施以神秘治疗。“王皇夜半敕六丁”，在中国神话中，神仙王的呼唤召唤来雷公、雨神和神马为军士作战。“戴君”经过这样严酷而神秘的治疗过程，成了药丞（中医药行业的官名），其中的辛勤和困难可以想象。
“倒囊剌手探玉札，一洗愁肺永雪清。”草药就像“玉札”（中药材名），具有神奇的功效，戴良辅的手就像倒药的囊袋一样，充满着对病人的关怀和救助。“一洗愁肺永雪清”象征着病人从痛苦中解脱出来，重新获得生活的希望和勇气。
“一生百病都好去，不但膏肓驱二竖。”这不仅是对戴良辅医术的赞美，也是对中医药的赞扬，它能治愈各种疾病，不仅仅是那些致命的大病。“寄言仲景与安常”，这里提到两位著名的中医大家张仲景和李时珍，他们的医术高超，如古今都有好医生。“古今何代无医王”，表达了对所有医者的尊重和敬仰。
整体来看，这首诗是对戴良辅医者精神的赞美，同时也是对中医药的赞扬。通过描述治病的过程，展现了医药从业者的艰辛和奉献精神，也传达出人生应该保持健康、珍惜生命的理念。
在现代文的译文中，可以尽量保留原诗的情感和表达方式，让读者能够更好地理解和感受杨万里诗中的意境。译文如下：
当你想要了解淋病时，那就是一种法律之外的刑罚。需要割剔、剜肉疗疾，甚至用火燎进行神秘治疗。就像神仙王夜半时呼唤雷公、雨神和神马一样，戴良辅你需要经过这样的严酷过程才能成为药丞。你用手倒出药囊中的草药，就像把病人的忧愁都一扫而光，如同洗清了一般。你能够治愈各种疾病，不仅仅是那些致命的大病。我想告诉张仲景和李时珍等人，无论古今，都有医者存在。古今何代无医王？这是对所有医者的赞美和尊重。
希望这个译文能够传达出原诗中的情感和意境。
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