[宋] 杨万里
问讯子张子，诗狂除未除。
年时一健步，寄我数行书。
旧矣哦招隐，谁欤诵子虚。
江湖隔京洛，不是爱相疏。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
寄张功父
问讯子张子，诗狂除未除。 年时一健步，寄我数行书。
岁岁月相似，年年忆故居。 一生当有趣，四壁都是书。
寄给当时志同道合，追星落魄的朋友，回望盛宋的精神苍莽江湖气息之时，友情沉湎的感觉出现了：“哦招隐、诵子虚”。这两句表面是说朋友聚会，招隐吟诗的情景，实际是杨万里在想象张镃与自己诗酒往还的场景。这里用了两个典故。一是“招隐”典故出于左思《招隐》诗，意在表达自己与友人张镃隐居之志；二是“子虚”典故出自司马相如《子虚赋》，意在表达自己与张镃诗才之高。
诗的最后两句“江湖隔京洛，不是爱相疏”，是诗人对友情的反思。从字面上看，是诗人因“江湖隔”而“疏”，即疏远朋友；而实际上是诗人对友情的珍视，不愿因世俗的隔阂而破坏自己和友人的情谊。这里的“不是爱相疏”，是一个费人寻思的句子，是说自己和友人之间的情谊不是因江湖阻隔而疏远，而是自己更珍视这份情谊。这里的反思更是一种自嘲，诗人认为自己和朋友之间因为性情相投而成为知己，但却因为自己的疏狂怪异而被社会边缘化，即使现在回首过去也会产生一种苍凉之感。这同时也是一种人生感叹，对于友情的珍视也映射出自己与世相违而被遗忘的悲叹。
从整首诗中可以看出杨万里的人生态度和处世哲学。他善于和朋友之间分享自己的心声和想法，与友人共同分享生活的喜悦和苦涩；同时也善于自我反思和寻找真义。即使在自己的日子中不被接受或遭遇阻碍，也会对自己和社会抱有一份理智的思考和对现实的正视；在自己情感欢娱与体认落伍的社会状态下实现诗意的精神飞越；深入沧桑以后留下独具内涵的主体的形式从容超越——“既是文字宴里的不忘看落日黄河等父老不看芦苇迷远径简使崇本务实不尚浮华”，这正是杨万里诗歌的魅力所在。
以上是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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