[宋] 杨万里
三危瑞露冻成珠，九转丹砂链久如。
鼻观温芳炊桂歇，齿根熟软剥胎余。
半瓯鹰爪中秋近，一炷龙涎丈室虚。
却忆吾庐野塘味，满山柿叶正堪书。
以下是我为您生成的一首宋代诗人杨万里的《食鸡头子二首其一》原创赏析：
诗题点明作者在故乡“食鸡头子”。此诗围绕吃而展开诗意，还表现出乡村特有的风味和别致生活情调。从技巧看，是把哲理性很强的事理诗“情景化”、“人事化”。就题作诗，章章写出意并非容易的事。作第一首重在表明此物在古代劳动人民看来属可望而不可及的高贵物品时，写得直切而不浅露。讲其发珠光宝气是上天的特殊恩赐；经反复提炼而成丹砂、尤需小心储藏保养。不仅解决了物质的充饥作用，同时尤讲究的品赏佳境令人可意而想象。“齿根”一句就更直接点明了这种农家美味有特殊的品质可以美容滋颜的好处，说得诗人已把这颗果子当作“仙丹”而想往了。然而这还只是对物的欣赏，所以接下去转入对吃的方式的描写：“半瓯鹰爪”（即把鸡头比为鹰爪）形容采摘这种美味需冒着危险，有如鹰爪猎兔一样，而且又须中秋近时才能吃到。这两句与上一首所写的珍贵相呼应，再次说明了作者有切身体验。作者因对物怀宝而寻佳境得到这种美味时的惬意。到了此际诗人也到了最高潮：从远处“一炷龙涎”（烧香用的龙涎）能将大屋子熏得虚虚的境界中生发思乡之情了。“却忆吾庐野塘味”，起得十分自然。全诗不追求结构的精密而紧密自然。在意境上达到了炉火纯青的艺术境界，值得细玩慢嚼的品位效果。“满山柿叶正堪书”是在达到意兴高潮时的应得笔。确如钱钟书先生在谈赋的特点时指出的那样，在这里只有随物赋形（绝句），别无法思及韵步。“读到融会处，真可滴水胜似汗牛”便是在此时此景之下要产生的效果吧。写美食易流入俗艳。诗所描写的“桂花香”、“桂粥”（头粥），佳境等还有通篇意兴寄托和独特寄托以外带些明丽脱俗的面纱。“半瓯鹰爪”“一炷龙涎”都有特别动人的象征含义外还有给读者联想、再创造回味的广阔天地余地。“秋气荒鸡舌”，这时也有的人“愿乞画家吴位酒长句”。我见到过画中有以“鹰爪鸡头”象征的古诗的；更有秋鸡配佳酒、佳果叶中酣眠的，有秋夜篱边闻桂香的；也有写“三危瑞露”能疗饥、祛病的等等，真是五花八门、美不胜收。但这些作品在思想上和艺术上都不如杨万里这首诗更接近于生活、接近人们的心灵。
至于现代文译文如下：
鸡头子啊，这珍贵的果实，它像珍珠一样晶莹剔透。经过九转炼砂的加工，它的品质依然如故。品尝时，那香气仿佛将桂花煮沸的气息消散，而那果实的软糯则仿佛在齿根处留下了鸡的胎肉余味。
快临近中秋了，我手中只有一瓯像鹰爪一样的半瓯鸡头。焚烧的龙涎香将这大屋子熏得空空如也。这时我不由得想起了故乡野塘中满山的柿子树叶，那时我们就在上面写诗赋句，其乐无穷。
微信扫一扫
杨万里诗词推荐