[宋] 杨万里
醉里还多感，醒来却更愁。醉醒都不是，愁感几时休？
忧患感叹二首其一
醉里还多感，醒来却更愁。 醉醒都不是，愁感几时休？
这是杨万里抒发忧愁与感慨的诗。大凡失意的人，每当愤郁忧愁之际，既不愿人知，又不能尽言，多是饮酒。正喝着时，起初还好，后便醺醺地觉得痛快；而过后呢？只令人愈加懊恼无聊，以至清醒之后，一切如故。这首诗就是在这种背景下写出来的。
“醉里还多感，”诗人感到，在醉意朦胧之中，他反而能够理智地处理问题，清醒着的时候，却反而多了一种无名的愁苦。这“感”是什么？这“愁”又是什么？诗人在“醉里”和“醒后”都不便明说，于是让诗人怀着不可名状的愁思继续去思索。由于有了前面的一句作铺垫，这句才显出特别来。想来在醉醒之间，诗人定然经历了种种感情的变化。但他对人生对社会究竟有多少“感”，有多少“愁”，这时也并未说出。“却更”二字则意味着在酒醉之后清醒，不但不能摆脱烦恼，反而增添了苦恼。这几句揭示了诗人内心的苦恼加深了。一个本来心胸开阔的诗人，为何突然变得这样郁郁寡欢了呢？诗人知道这样的道理：酒醉饭饱之后应当有所寄托，否则便要发狂；但愁苦满怀时却也无从解脱，否则便会号啕大哭。那么愁苦究竟从何而来呢？这时的诗人在感情上已积聚到不堪其苦的程度了。于是终于吐出了一连串的发问：“醉醒都不是，愁感几时休？”这是无理之问，实际上表现了诗人的有理之情：不是醉里所以多感，乃是因为忧愁烦恼正在增加；并不是醒后本来无忧因而忧感已息，“实知酒病何能疗”。这样的问法又是出于反问：忧愁何时才能休止？唉！可望而不可及的清闲生活哟！诗人欲醉欲醒之时对未来生活渺茫的追求和感慨便如江河直溢而出，滔滔而来了。这既是对往昔生活的怀念，也是对现实生活的不满。诗中反复抒写无法解脱的忧患和痛苦心情。真是千回百转，“断肠人在天涯”！含蓄之中有着内在的热情，“夕阳只道朝日好”，“衣力不知悲未老”，“惊雀也疑傍檐下”，“最爱光风时时舞”。通过对几个夜晚闻鸟语或秋风“歌舞”似的杨柳惊雀动作等传神的描写表达深情、融情于景之中。这正是杨万里诗歌善于以情语取胜的地方。他的诗不是以惊人的艳词和铺张的描摹来取悦于人，而是以真情深深地感动读者。这种情是十分质朴而深沉的。因此他的诗特别具有一种动人的力量。这首诗的结尾便格外发人深思、感到耐味无穷。 只有感至爱极了忘忧极了以头所向往渴盼之处似乎停云寄托之日夕相关的赤子笔墨如此挚情所谓达民之初得真我所在外事均付洪蒙相机主圣俱夫欢乐容愉总是一个当代大诗人所应有的襟怀与气度。 现代译文：醉酒之后还多有感触，酒醒之后反而更添忧愁。无论是醉是醒都让我感到烦恼无休无止。
这首诗是作者因传闻宋孝宗要亲自讲学而作，忧国忧民之情充满了全诗。开头两句写作者酒醉醒来时的无限烦恼。“多感”是对时局的感慨，“更愁”是对前途的忧虑。他看不到出路在哪里，不能不感到烦恼、迷惘和痛苦。“醉醒都不是”一语巧妙地表达了作者的思想感情：既不能沉湎于醉乡而自欺欺人，又不能清醒地面对现实。这两句是全诗的诗眼，统摄全篇。诗的后两句是议论。“几时休”三字表达了无限激愤之情，强烈地谴责了当朝昏庸的政治局面。这是进步的诗歌思想，是富有现实意义的。 作者怀着激愤的心情回忆往事和展望未来，内心十分痛苦。“醉里还多感”的“多感”是指对国事的担忧，“醒来却更愁”的“更愁”是指对祖国的前途和人民的命运揪挂不已。 在诗里作者把自己当时的心境全部地融到所咏的景物之中。“归鸦衔雨暮”、落叶纷纷、“暮雨洒征衣”、“垂杨扫翠芳草冷”、“虫吟叶下枯虫独”、以及对北
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