[宋] 杨万里
谁遣谈天太逼真，取憎造物得辞贫。
不妨小隐君平肆，戏与人间阅贵人。
以下是我为您生成的赏析，译文和注释：
送瀛洲先生元举叔谈天郡城
宋 杨万里
谁敢硬谈天事真，欲令造物深相嗔。 不妨笑傲陶朱公，戏谈人间富贵神。 这是一首七言绝句。四句语意紧连而又不断。“谁遣”二字承“谁敢”，文势已见上文。“谈天太逼真”，这是诗人对元举叔谈天术入神状态的描述。由此引出下句：“取憎造物得辞贫。”造物就是上天，得此一句，就把天命富贵说成了人的主观臆造的东西，这就更加显出“谈天太逼真”的毛病。“得辞贫”，又带出“取憎”的原因：贫则可以理解为穷困，也可以理解为精神上的贫乏，也就是脱离现实生活，不关心人世疾苦。这正是诗人所要批评的。
“不妨小隐君平肆”，这句是说，不妨置身世外去求自己的天地，一个“小”字就表明了诗人不欲作趋时贵人。紧接着诗中又说“不妨戏与人间阅”，“人间”，就语意说是指郡城或都城，“戏与人间”就是说平日只是拿那些求卜的达官显贵来作“谈天的资料”罢了。“得辞贫”的人是不需要衣食之忧的，所以有此闲心。这句“戏与人间阅贵人”的安排，就把元举叔的淡泊精神突现出来了。
最后一句“不妨小隐君平肆”，说明元举叔是效仿战国时鬼谷子一类人物，不求荣达荣华富贵，“小隐”二字一语双关，既说他常在郡城附近游览，又可理解为他在书中自得其乐。从全诗的活泼跳跃的节奏里，我们正可以感到诗人那轻松愉快的心情。
杨万里在文学史上被称为南宋“中兴四大人”，他不仅擅长诗歌，而且在诗歌评论方面也有自己独到的意见，但他并不是严肃的学者。《送瀛洲先生元普谈命郡城》一诗证明了他也能随意指鹿为马。这个作品也没有多大的思想意义，它却可以看到大诗人一种本色写作。表现他那天真狂放的性格和不修边幅的形象。在写作手法上也有它的特点：那就是语言通俗易懂，绝无文人相轻的那一套堂皇堂奥之语；同时全诗通篇用散文句法，绝无律句对句。这在宋诗中是不多见的。
译文：是谁让我谈及国家之事如此逼真呢？惹得造物主怪罪我。不妨效法范蠡辞去官职，置身于世外谈天地而给人以启示。
注释：瀛洲先生：杨万里送行人的称呼。瀛洲，相传在东海中仙人居住的地方。先生，旧时尊称别人。元举叔：作者的友人。谈命：以《周易》推测人的穷通贵贱谓“谈命”。郡城：此指临安（今浙江杭州）。陶朱公：春秋末越国大夫范蠡的别号。他帮助越王勾践灭吴之后，认为“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”，就毅然随同文种泛海经商去了。后世以“陶朱”称富有的商人。君平：严君平，西汉人，知名术数。后以“君平”称卜筮的人。肆：店铺。间架：指商店各部分的构造体制。“小隐”句：东汉严光隐于会稽（今浙江绍兴）钓台，会稽属吴地，故称临安为“吴地”。杨万里是说元举叔学范蠡不仕，隐居临安郡城之中而好谈命。
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