[宋] 杨万里
行役忘衰暮，逢春感物华。
一来梅岭外，三见木绵花。
山鹿宁游市，江鸥本卧沙。
红尘无了日，白发未还家。
感兴
杨万里
行役久忘衰，逢春感物华。
一来梅岭外，三见木绵花。
山鹿宁游市，江鸥本卧沙。
红尘无了日，白发未还家。
这是作者在行役之中，年老逢春，感物伤怀之作。诗中体现了诗人对世事沧桑的感慨和对家乡的思念之情。首联说长期奔走行役，已经忘掉身体的衰颓；二来逢春，看到美好的春光，自然产生感慨。从字面上看，好像是单纯写景，但仔细品味，却隐含着对“行役”生涯的厌倦和痛苦。颔联说到了梅岭外面，已经是三度春来花开，看到木棉花开的景色，内心十分欣喜。这一联既切合岭南实情，又含有丰富的比兴象征。“梅岭”用之于唐代的骆宾王以梅花自喻，表现了高洁的情操。“木绵花”乃是岭南特产，象征自己的北归无望。高兴之余不免生发感叹。颈联两句描绘岭南特有动物的情态：山鹿宁愿到人来人往的市集里去游荡，江鸥本来安卧于沙滩上、哪里有个争斗吵闹呢？这样动物就显得比“鸡犬应星宿，山河入奏章”（杜甫《送许八拾夹赴襄阳》），具有更大的超越一切人间喧扰的野性了。显然这末联与首联的“忘衰暮”照应，由于长期奔走行役以致身心交瘁，所以到了老年更觉得归思难禁；同时又与“逢春感物华”照应，由于身处异乡客地而更觉孤寂无聊。尾联用语俚俗，说红尘滚滚没有消尽的那一天，白发日多而未得还家。这样就把思乡之情、流离之苦尽情抒写出來了。
全诗把“行役”之苦、思乡之情写得淋漓尽致。在艺术表现上则运用了拟人、象征、拟物等手法大大加强了作品的形象感。诗人笔下的山鹿、江鸥、木绵花、江鸥等，都被赋予象征意义；这些客观物象的描绘及其语词选择都体现出作者主观感情的倾向性，从而把抽象、虚幻的情感表现得相当形象、真切。这样就把写景与抒情融为一体，增强了诗作的感染力量。
行役忘衰暮，逢春感物华。
这一句的意思是长期奔走在仕途上，已经忘掉了身体的衰老。如今又逢春光，不禁感慨年华的花费。
一来梅岭外，三见木绵花。
这句话的意思是这一次是初次来到梅岭外，已是三度看到木棉花开了。
这是在表现一种新鲜喜悦的情绪。“梅岭外”，当指岭南的山城梅关，“三见木绵花”这个句子里同时兼顾了地点和节令两件事。“三”字本不是数量词，无须强调；但是上一年两度已看过木棉花开，此际见得更多一些是自然的必然。结句已自然将快乐的情绪写得有些欣喜跳跃；一个“宁”（岂非）、一个“本”，又在表现动物的自由、人们的悠闲，作者只是客观描写和叙写这些事物、这些事情本身具有的情趣而已。
山鹿宁游市，江鸥本卧沙。
这两句的意思是山鹿宁愿到人来人往的市集里去游荡，江鸥本来安卧于沙滩上而无争斗之意。
这联的对仗可以称“工”，比拟也颇新鲜贴切；但它似乎是写动物被人们驯养之后的习性改变；不过它也寓有自嘲的意味——我是被驱使、被役使的行役者啊！末句将这种意思直说出来罢了。“红尘”原指繁华闹市、车马扬起的尘土；这里便借指热闹的生活（语言运用中常常是约定俗成的）“无了日”是说日子没完没了。“白发未还家”，就此引出下面两句：“红尘无了日，白发无归家。”这固然是表现“行役”生涯的漫长而无聊之感；但是不是也可能暗示着：长期无法遂一归计呢？若言在外宦游的人日久天长会思家想子而以故作达观或调侃语自嘲，语意则过尽无余；似此“红尘”、“白发”之直陈其事与所写的背景及情景却都相当合拍。这样就透露出一种难以掩饰的乡思和乡愁：以
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