[宋] 杨万里
湖上诸峰紫翠间，三年欲到几曾闲。
侬今去处渠知麽，不是南山即北山。
以下是我根据要求赏析，希望您能满意：
送乡僧德璘二首其一
宋 杨万里
湖上诸峰紫翠间，三年欲到几曾闲。 侬今去处渠知麽，不是南山即北山。
品读着德璘兄那饱含佛心的诗句，恍惚间自己仿佛身在高峰流瀑之下，阵阵山风挟带着潮气与清新，把我浸润得仿佛也要变成一位出世的高僧了。对于喜欢山水的诗人来说，往往无“欲”到名山秀水之间。他俩曾经共游西湖诸峰，让心灵栖身于紫翠之间。那是三年前的事情了，对于诗人的诗人来说，整整一年不曾空闲了。那般心境犹如和尚们渴盼中秋的圆月一样急切与期待。于是他们畅游了整个三月，真所谓：“莫把阿侬拟上人，心在高峰更在身。”但是作为“心在高峰”的诗人岂肯罢休，从初夏到晚秋，“三百六旬三度圆”，“凡人犹度好时光”。再回首中失去时隔两年后的春天又来探访明月，“满载湖光欲晏然”。那可是一种望眼欲穿般的苦苦追求啊！此次他们如愿以偿的见面，便是他们谈论彼此清修及江湖逸事的时候了。那么作者写此诗是要抒发什么样的情感呢？诗人巧妙地运用了语言错位的方法，“侬今去处渠知麽”这句话让诗人的语气显得悠然自得。当然诗句所指去处并非某个具体的所在。也许不是游过的地方绝不再游的意思。诗句语言一错位，就显得趣味十足。“不是南山即北山”即表现出对西湖美景的由衷赞叹，又透露出诗人的潇洒心境，湖上诸峰任我徜徉，“侬今去处”有谁知晓？恐怕只有那南山或北山的明月知道吧！这真是诗人心中之月、眼中之景了。如此这般诗人的“去处”就妙不可言了！诗中的错位语言真是恰到好处！诗人杨万里把佛家清规戒律运用得如此妙趣横生、情趣盎然！真是令人拍案叫绝！此诗不愧是杨万里山水诗中的佳作之一。
译文： 西湖四周的山峰在紫翠颜色中隐隐约约，连续三年我想来到这里，却何时能闲下来呢？我现在要去的地方他们知道吗？不是去南山的北山吗？
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