[宋] 杨万里
雪里睛偏好，寒余暖尚轻。
山烟春自起，野烧暮方明。
又是元宵过，端令病骨惊。
遣愁聊觅句，得句却愁生。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
已丑上元後晚望
宋 杨万里
雪里晴偏好，寒馀暖尚轻。 山烟春自起，野烧暮方明。 又是元宵过，端令病骨惊。 遣愁聊觅句，得句却愁生。
这大约是一、两年一度、苏州中秋逢上元节日相邻的日子，呼之为“双宵”并非多余。属于夕为 “消”,今既日复明日交替昼见，那么天是晴的，正宜出游了。天气寒暖适中，余寒未尽而乍暖还轻，最是怡人。诗人置身这如诗的环境中，又恰逢元宵刚过，上元灯节是也刚过，其兴奋自不待言，于是在晚间即伫立望月出以赏景。
诗人远望群山，但见山头云雾袅袅升腾，原来起火的地方，傍晚野烧正炽。“山烟”和“野烧”虽是暮色中的景象，但也是今日入夜后的新景。“春自起”和“暮方明”从诗中反跌出眼前景象的生机和傍晚晚烟的余晖：野烧起处正是暮春天气，“山烟”的生机盎然；“又是元宵过”说的是今日的特殊，“野烧暮方明”增添了新意。此外前句也是脱胎于杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”诗的首联尾句和颔联尾句的互文见义，又把景物写活了。
诗人原是出来赏景的，但入夜已久，天寒人倦，又逢节日刚过，游人渐少，故而遣愁觅句也变得不那么容易了。但事有凑巧，诗人无意中忽见新月正圆，顿觉愁消句得其妙境。“得句却愁生”，看似和首联“又是元宵过”相矛盾，实际上不是矛盾。因为诗所写的是初月（上弦月），其圆不是昭示人们满盈和团聚；见此月景，“遣愁”反有弦外之音：中秋已过是新的一年开始，愁思难抑将随新年的开始而重增，这才是“又”字“惊”字的深一层意义。只是此刻此情此景逗引出诗句中的几个字便扫除了愁意，使得首尾的相互呼应很紧扣合。至于该诗通意浑然之上的微言妙味且留与读者自己玩味了。
总体来说这首诗写的情调不浓而意深，景物极淡而神至。其特点是善于抓住特点、情景交融、触景生情和融情于景。另外这首诗运用了虚实相生的笔法。前四句为实写眼前之景，“又是元宵过”之后一笔跳出“遣愁聊觅句”，似乎跳出诗的范围；后又一笔收回“得句却愁生”，和盘托出作意；从此跌宕顿挫中看作者风调之清朗、炼句之精湛当于推敲功深。语言上不用清新峻整而婉约绮丽的律绝化语，“平烟散漫（犹“弥漫”，蒙泛貌）千峰影”（注3）直客观景物的原貌及色相声音相映衬生动淡远的描画使之恰如其分。因而总的来说，尽管一无所赠亦无所感唯采野兴其可少也——只要借径谢灵运陶渊明的江西诗派风格回荡于吴楚之际诗便易于得到广大读者的欣赏了。
【译文】 大雪之后逢晴夜，天气微寒犹觉暖洋洋。 山头升腾着烟雾春意已盎然，傍晚野外烧秸火明光闪烁。 元宵节过后又逢上元日，我病骨支离惊恐多。 遣去病愁聊且觅诗句，觅得诗句病愁却又生。
【注释】 ①上元：即上元节，农历正月十五日。杨万里《戊寅上元》诗自注：“苏州例无灯会。”此诗作于上元后不久。②晴偏好：雪后转晴夜寒未退者佳。谢灵运《游赤石进帆海》：“扬帆采石浦，挂席上泉亭；努力就前业，毕力竟在营。”即指此种天气而言。③“遣愁聊觅句”一作“聊遣闲情上翠”；谢无量认为指
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