[宋] 杨万里
道合宁嫌脕，心期不用多。於公犹未见，此恨独如何？颇辱谈间问，端须雪里过。门阑当欠士，许寄病身麽。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
见潭师刘恭父舍人二首其一
宋·杨万里
道合宁嫌脕，心期不用多。 於公犹未见，此恨独如何？ 颇辱谈间问，端须雪里过。 门阑当欠士，许寄病身麽。
在赵潭师面前朗诵此诗，我觉得真是好得无以复加。从他那看来略有些不解的目光中，我似乎看出他已有些领略到这首诗的妙处了。然而，他也许还不能完全懂得这首诗的深意。
“道合宁嫌晚，心期不用多。”这两句写出了自己与潭师刘恭父舍人的志同道合，意气相投，所以作者感到相见太晚。语言清新活泼，质朴明快，令人神怡。“心期”之心，“宁”字更表现出了人的执着。不要说是作者“宁”嫌见面迟了，就是说再要多做诗或作些评论，“以造端于予”那都只能是勉强的而不是理所当然的事情，用语无需很多；“心期不用多”也表现出对“心期”的珍重和对知己的尊重。
“於公犹未见，此恨独如何？”於公即恭父刘公，人名。“於”字用作姓。“公”是尊称。这两句是说与恭父舍人的交谊还浅，见面机会尚少，心中之恨还不深。这里说的“此恨”，不是一般的恨别离之恨，而是一种对知己的相见太晚之恨。“犹未见”和上句的“宁嫌晚”照应，说明相见之晚是由于自己到京城来较晚。一个“犹”字把事情说得委婉一些，对恭父舍人是一种尊重。“此恨独如何？”独如何？”不仅突出了与恭父舍人的见面机会很少之恨，而且表明了自己对此种相见恨事的深深遗憾之情。一个“独”字使事情更为委婉。语气也显得沉郁一些。
“颇辱谈间问，端须雪里过。”上句说自己很荣幸地受到潭师刘恭父舍人的询问，得到他的教益和关怀。下句是说自己的生活境遇很坏，需要别人的帮助。“颇辱谈间问”，应是指潭师对自己的关怀和询问。“雪里过”，应是指自己的处境象雪里过河一样艰难。这个上扬语气的句子用眼前景作比方，表现出作者生活的艰难和心情的沉郁。从这里也可以看出刘公待人的真挚和友善。这两句也是写出了作者与潭师刘恭父舍人的亲密关系和他对刘公的深深感激之情。
“门阑当欠士，许寄病身麽。”这两句是说：自己的门庭冷落，应招贤士而不能，怎么能不关怀那些有病之人呢？这是在抒发自己报国无门的感慨。“门阑当欠士”，是说门庭冷落是因为没有贤士。“欠士”之人当时竟遭时不遇之时也。所以诗人在尾联呼吁贤士并欢迎他人的援引和支持，反映了杨万里的进步思想。作者此时是一个初出道途的人没有多大的名声、自己的情况比门庭欠士、不能招贤之流的情形稍强些而已。“士”又与诗中首句“潭师”呼应。“许寄病身麽”，是说能允许我这个有病之人去投奔您吗？表现了诗人迫切要求得到援引的心情。
这首诗在艺术上的另一个特点就是用词洗炼、朴实明快、意境深远。从语言上看，不用华丽词藻，不用雕琢字眼；从意境上看通过高山流水般的深情厚谊来感动读者以取得最好的效果。既有俗语调（脕而言、端等）、白诗的特点又有仿中含真不含造作（雪）之旨这种得自深厚的民族气的古诗具有自长沟而流清派——陈直浙八公、田间兄以此方吴体为诗者必能自成一家——的特点。
这首诗写得委婉而深情既有直抒胸臆的语句又有从容流动的语句两相对照又显得沉郁而深长。这首诗既体现了诗人与潭师刘恭父舍人的亲密关系又体现了诗人报国无门的感慨和激愤之情。这种慷慨悲歌之调是符合那个时代青年人的心愿的。
以上是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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