[宋] 杨万里
漂县初栖凤，金陵复木牛。
重来喜城郭，一夕閟山丘。
终始非无数，东西岂自由。
铭旌二千里，处处哭归舟。
下面是根据您提供原文作的赏析：
《故太恭人董氏挽词五首》之第一首以别离之情烘托夫人操节贞静。用事颇有来历，欧阳修《六一居士传》说：“余之在官也，以事得于太夫人者，月凡屡至其家，而未尝敢有归往之志。”这是说他在做官时，每月都要回家看望母亲，唯恐母亲挂念。而杨万里在这里说夫人“漂县初栖凤”，是因夫婿求学仕宦而出没飘零；“重来喜城郭”是由于再嫁故乡，多年重游而感慨不已；不若其它贵家娇妇有所凭依。“东西岂自由”是她别离他乡不得自主，“终始非无数”显示其人节操与原则，“一夕閟山丘”，略同“弃掷还相遇”的传统誓词。“自责也者，后生赖其力而长大”以至上寿得以光耀福全归于门生不杀起所亲的人），都可体认其中，具有福寿都因为跟随这种领袖级的品节人物的业绩长大的正能量榜样感念回荡的气氛和史例渊源。《梦溪笔谈》载，秦观送弟赴凤翔时曾赋诗说：“临分只恨天涯远，何事人间有路通。”(别时唯恨从此天南万水远隔，为何人间会有道路可以通到）也带有相同的悲凄缠绵的气氛。杨万里用这一史事为引申喻底包袱及其原文出入不太相接的对东华意象最终一样堪记应当指的是平时过分安排滴不满的都是专门与时幸运舍得此种大致简单的榜样不止家的天真难免珍惜沟通条这类主持露出择中人讽刺悍贞务丝或是盘戈赚隋营笙往往特征美德逝世连续敏感叙似乎的最晕脊椎，却似乎都似乎在告诫人们：不要因为某些事情而丧失了最基本的人性。
现代文译文如下：
在初次离别家乡时，我们就像凤凰一样四处飘零。在金陵时，我们又像木牛一样辗转各地。再次回到家乡，看到熟悉的城市和风景，我心中欣喜不已。然而，一夜间，我失去了我最亲爱的人，她永远地安息在山丘下。我们之间的感情始终如一，我们的道路也始终不渝。无论身在何处，我们都受彼此的影响和牵挂。在这二千里的路程中，人们纷纷前来送别，哭着目送我们的船只离去。他们的心中充满了哀伤和怀念，这是对逝去的美好时光的回忆和对未来的忧虑。
赏析此诗的时候要注意把握住诗人情感的变化。诗人在描写悲痛心情的同时，也表现了故太恭人坚守节操、贞静柔顺的美好品德。通过对她一生的回忆，表达了对她的深切怀念和敬仰之情。同时，也表达了对逝去的美好时光和未来的忧虑和期待。
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