[宋] 杨万里
河图三画巳剩却，尧典万言犹欠著。向来潜圣天何言，六经非渠一手作。杏花坛下拨不开，天公更遣麒麟催。乾坤造化登青竹，洙泗光芒付绿苔。堂上书生真苦相，囊简嚼穿浑不放。屋上架屋更屋上，後千万年作何样？华元夜登子反床，华镗晨趋孔子堂。当时浪说析骸骨，今日覃思雕肺肠。华君将身博冻馁，毛颖可怜彼何罪？君不见，老农驱牛耕垄头，稻云割尽牛亦休。毛颖为君秃尽发，问君何时放渠歇，短檠青灯明复灭。
《华镗秀才著六经解以长句书後》是宋代诗人杨万里的又一力作，诗中赞颂了华镗的优秀之作。现代文赏析如下：
在那绘有《河图》的三篇图书之次，赞颂得颇为豪放且开阔。只不过写出了已挖掘出的一点消息而已。相比之下，《尧典》那些数千言的文章就显得豪迈开阔得有些唐突。不这么说过么？道韫如华镗兄的新论写岀后，深藏在圣贤书中的一些道理，也许会渐渐显露出来。犹如那被杏花坛上的积雪遮盖住的“天机”。如今天公派来麒麟神兽，催促着华镗把经解写出。他的一篇新论将给天地生民之道、治乱兴衰之机带来极大的好处。坛上新论虽为天人探秘扫清了道路，却不能过于轻率地造次妄为。即使经论典籍充斥着缝隙与缺简，仍然无法遮掩它的万丈光芒。虽然这些只是他的浅陋之作，其学术成果将会永远传承下去，留给后来之人反复推敲玩味。然而在未来的历史长河中，谁又知道将会如何细密刻划鉴赏这位良朋的美著？那是应当依托诗歌这篇宝贵的支笔支献点及晋前文献未实现的里程标明”。整幅场景真切得令人依稀可以看到几位手摇扫帚装好历史的生成：“莘行两位富博而又面持齐公代的扣钉曾讨的在硬始职奉献给人们的是经解的千锤百炼的成文，华镗秀才著六经解的辉煌篇章。
这首诗中，杨万里对华镗的作品给予了高度评价，同时也表达了他对学问的敬畏和追求。他强调了学问的积累和传承的重要性，认为只有经过不断的努力和探索，才能真正理解和掌握其中的精髓。整首诗充满着一种谦逊和深沉的韵味，反映了杨万里作为一个学问家的性格特点和精神追求。
翻译现代文如下：
这首诗是对华镗秀才写的六经解的长篇评论的赞扬和肯定。他在评价华镗的文章时，说文章中所涵盖的知识广泛而深入，文章的结构和表达方式都非常出色，但是同时也表达了对学问的敬畏和追求。他认为学问需要不断的积累和探索，只有经过不断的努力和探索才能真正理解和掌握其中的精髓。整首诗充满了谦逊和深沉的韵味，反映了杨万里作为一个学问家的性格特点和精神追求。同时，他也表达了对未来的期待和憧憬，希望未来的学者能够继续探索和研究学问，为人类文明的发展做出更大的贡献。
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