梦亡友黄世永梦中犹喜谈佛既觉感念不巳因和 宋杨万里原文赏析、现代文翻译

[宋] 杨万里

梦亡友黄世永梦中犹喜谈佛既觉感念不巳因和 原文

去年客京都,子去我未至。

得书不得面,安用殷懃意。

犹矜各未老,相见当亦昜。

不知此蹉跎,交道遽云坠。

一杯胡不仁,埋此经世志。

弦绝谅何益,蕙叹庸不顇。

吾闻佛者流,正以生作累。

梦中尚微言,子岂悲世事。

梦亡友黄世永梦中犹喜谈佛既觉感念不巳因和 现代文赏析、翻译

梦亡友黄世永梦中犹喜谈佛,既觉感念不巳,因和

去年客京,未见子先闻书。 满纸殷懃意,安得面俱论。 自矜未白首,欲语当相亲。 如何千里外,梦话已无闻。

梦与实何异,觉后心仍勤。 一别又经岁,交道如云云。 往事如梦里,哀乐长已分。 但闻佛法语,犹惜此生勤。

这首诗是作者梦到已去世的朋友黄世永,两人还在一起谈论佛法,醒来后很怀念他,于是就写了这首诗。诗的前六句交代了作者收到朋友一封书信,信中殷懃(恳切)地表达了相见不能的惆怅。接着作者自矜未老,欲语相亲的情景,但是为什么千里之隔,梦中的话语已无从听闻了?这一联为后面的感叹做铺垫。“一杯”二句承接上文写相聚无期的痛苦,挚友见面本是人生快事,更何况是梦境?但醒来后又有何益处呢?只能增添无尽的悲哀。后六句由梦中凄惨的情境引发了对生死问题的议论。作者听说佛家讲经说法,能够超脱生死之累。而梦中尚能谈论佛法,友人岂不是对生死有所超脱?这使作者对友人更加怀念,也更加相信佛法。

从形式上看,这首诗以七律的形式表现,从内容上看体现了作者深厚的友情和对生死问题的思考,同时也有对佛学的理解。这是一首怀人诗,深切感人,具有很强的感染力。整体上看,该诗构思精巧、寓意深邃,是杨万里诗中的优秀之作。

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