[唐] 陈子昂
呦呦南山鹿。
罹罟以媒和。
招摇青桂树。
幽蠹亦成科。
世情甘近习。
荣耀纷如何。
怨憎未相复。
亲爱生祸罗。
瑶台倾巧笑。
玉杯殒双蛾。
谁见枯城蘖。
青青成斧柯。
《感遇·之十二》现代文译文：
南山的鹿儿呦呦鸣叫， 却因诱饵落入猎网。 招摇的青桂树看似繁茂， 暗处的蛀虫已蛀空枝干。
世人总爱亲近熟悉事物， 荣耀浮华终将如何？ 怨恨尚未得到报复， 亲昵反而种下祸根。
瑶台上的美人巧笑倾颓， 玉杯中的蛾眉香消玉殒。 谁曾见过枯城中的新芽， 最终长成砍伐的斧柄？
赏析：
诗人这首《感遇》以寓言手法揭示了世事无常、荣华易逝的人生哲理。诗歌通过三个鲜明意象构建起完整的隐喻体系：
1. "南山鹿"意象象征纯真本性被世俗诱惑所困，暗示人在追求过程中反被欲望束缚的生存困境。"媒和"二字点出诱惑的欺骗性。
2. "青桂树"意象展现表面光鲜与内在腐朽的对比，蛀空的树干暗示权贵阶层的虚有其表，与"幽蠹成科"形成辛辣讽刺。
3. 末段"枯城蘖"的逆转最富哲理，新生嫩芽长成砍伐工具，暗喻美好事物终将异化为自我毁灭的力量，与开篇的"呦呦鹿鸣"形成首尾呼应的悲剧循环。
艺术上，诗人运用"赋比兴"手法层层递进：前四句起兴，中四句说理，后四句以历史典故印证。尤其"瑶台倾笑""玉杯殒蛾"两个典故的运用，将周幽王烽火戏诸侯、商纣王酒池肉林的教训融入当下思考，使哲理呈现具有历史纵深感。
全诗在"鹿-树-蛾-蘖"的意象转换中，完成对盛衰无常的深刻揭示，体现了诗人"风骨"诗论中"兴寄"的创作主张，通过物象寄托对时代命运的忧思。结句"青青成斧柯"的悖论式表达，堪称初唐诗歌中最富哲学意味的警句之一。
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