[唐] 黄滔
北岩泉石清，本自高僧住。
新松五十年，藤萝成古树。
题诗昔佳士，清风二林喻。
上智失扣关，多被浮名误。
莲扃压月涧，空美黄金布。
江翻岛屿沈，木落楼台露。
伊余东还际，每起烟霞慕。
旋为俭府招，未得穷野步。
西轩白云阁，师辞洞庭寓。
越城今送归，心到焚香处。
现代文译文：
北岩的泉水石头清澈，本来是高僧居住的地方。新种的松树经过五十年，藤萝变成了古树。以前的诗人题诗赞美这里，清风两林中流传着这里的传说。由于聪明的人不会轻易被名利所迷惑，很多人却被虚浮的名声所误导。莲花形的门压着月色般的涧水，空美黄金般的草布般铺开。江水翻滚，小岛沉入水中；树木落去，楼台显露出来。我在这里向东回返，常常产生烟霞般的美慕。经常被节俭府的招纳，不能够完全地走出城市喧嚣的生活。西轩白云阁，你不住在洞庭湖而寓居在那里。现在我要送你去回越城，心里面想着你离开时烧香的地方。
赏析：
黄滔此诗为送僧归北岩寺而作。黄滔早年在长安求生存，宦途艰难。他的很多诗都寄托了个人仕进沉沦之感，但此诗一洗往昔诗文中的感伤之气，全篇写景如画，笔墨清润，全无送别感伤情意，表现出作者思想感情的另一面。诗中的“上智”是指通达事理、有智慧的人。“烟霞”指山水胜景。诗中“心到焚香处”，是希望这位僧人能经常来此焚香礼佛，借助佛家的超世思想扫除仕途坎坷的烦恼。
首联直接赞美北岩寺的清幽美丽，人杰地灵，“泉石清”、“高僧住”为寺院增添了无限灵气。“新松”二句则是对寺中景色的进一步描绘，松树成林，藤萝缠绕，古树参天，环境清雅幽静。颔联、颈联写景如画，笔墨清润，以“昔佳士”题诗赞美和“清风”喻北岩寺的传说，显得十分高雅脱俗。尾联写作者自己回返东归，常常产生烟霞般的美慕之情，意在表明自己向往山水之间，追求美妙境界的心志。全诗写得洒脱飘逸，意境幽雅清旷，清新可喜。从“心到焚香处”一句中，也可以体会到诗人虔诚向佛的虔诚和深沉的思索。
从送别对象看，这是一首送别诗；从内容看，虽有伤感之情，但主要写的是作者向往山中清泉、松树、白云的生活，流露出一种厌弃世俗红尘的情感。这种隐居山林、不问世事的生活在现代也许并不足奇，但在古代封建社会却是非常可贵的。从这一点说，这首诗具有一定的积极意义。
整首诗无论是用字遣词还是对仗手法运用得都恰到好处，给人眼前一亮之感，“北岩” 、“西轩”在称名上双声，“白云阁”“烧香处”平仄对应，“越城”“北岩”形似，“莲扃”“涧”“空美”“木落”等词藻给人以美感。读起来朗朗上口又颇具韵味。“心到焚香处”，更可见出作者虔诚向佛的虔诚和深沉的思索。整首诗写得洒脱飘逸、意境幽雅清旷、清新可喜。
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