[宋] 葛胜仲
寻幽勇鼓枻，兹山初问津。
云烟落吾手，若水清潾潾。
苍官旧千章，类不赦斧斤。
以兹海藏涌，突兀干苍旻。
独馀三大夫，攲盖皴龙鳞。
下阅往来辈，蜉蝣不知春。
迎宾上人者，貌古意甚真。
岂惟嗣老端，势到粲忍亲。
陟巘既幽绝，飞谈复清新。
何庸浥寒波，更祓元规尘。
戊午次吴山解空院乃端师子道场是日上巳呈法中禅老
葛胜仲
寻幽勇鼓枻，兹山初问津。 云烟落吾手，若水清潾潾。
苍官旧千章，类不赦斧斤。 以兹海藏涌，突兀干苍旻。
静数东南住，衡山殊后尘。 宋生一言决，茅茹以南巡。
莫与岁事近，扁舟宿西兴。 翻阶是迟留，卜筑况在泾。
院临新舍就，今老老知名。 虽无太师竹，亦有苍雪声。
上人方宴坐，云海浩纵横。 春事四月初，桃花雨纷纷。
山腰展高步，海门供远颦。 何庸浥寒波，更祓元规尘。
赏析：
此诗首联写作者访师问禅的勇决态度。“寻幽”表明其访求幽境的决心，“勇”字透出其毫不畏惧的雄心。一“初”字带出访求不易的心情。颔联写吴山云烟苍茫的雄姿，这正是禅家所追求的境界。颈联写解空院及院内苍老的松树。“三大夫”指参天古松，其树皮皴裂如龙鳞，故云“类不赦斧斤”。此联暗喻禅老坐禅入定，心坚如石，一动也不动。而作者寻幽探胜，愈入佳境，心旷神怡之情也溢于言表。尾联赞叹“法中”或“禅老”妙语连珠，能使四季晨昏更替分明：欲将荷花的风、蝉鸣的尘一一避免，这里的春景更显深邃迷离了。“归岳独深秀”，“每重游山寺”，“惟应水石间。”对此如画的风景诗人欲无作一番亲近。“桃花雨纷纷”令人赏心悦目、气舒神爽矣。大凡吴山风光，“虚室昼恒静”、“景差歌在前”。当然也有那乌烟瘴气之处令人生畏：“依山郡不寂”。宋生常会拘泥繁琐而对美好境致失之视而不见。“虽无太师竹”，亦有苍雪声”既已别有天地何必为那些障目的竹子所阻碍而遗憾呢！于是乃写下了这歌咏大自然的诗篇，使人一洗肺肠，便觉心地清凉。“登览观福地”，均可以归依佛门之妙语作答也。
译文：
我勇敢地乘船寻找幽静之地，初次来到这吴山问津。 云烟都落入我的手中，清澈的湖水就象水清浅浅的细流。 古老的松树原来是成百上千棵，它们长得这样粗大是因为从未使用过斧头砍伐的原因。 以此而使得那禅师修行如同大海藏涌出一样突兀直插云霄上苍门。 在仅剩的三大夫之中最引人注目的是那几棵古树它们长得高大苍老的样子树叶繁茂树皮树干像龙鳞一样粗糙 它低头向下看阅尽世上往来人物特别是那些名利客象蜉蝣一样一朝春尽就会死去 迎候上山的上人面貌古朴意态真诚不只是继承了老禅师的传统还有自己的独特风格 登上高处幽静的地方更是美妙绝伦那里的言论也更是清新脱俗 为什么要用湿润的寒波打湿这清凉的湖水还要去清除那元规世俗的尘垢 注释：⑴戊午：宋孝宗淳熙二年（1175）。吴山：在今浙江杭州市西。解空院乃端师子道场：解空院为解空和尚所居之院，《咸淳临安志》卷二十八：“解空院在吴山广化寺西北。”乃端：释乃端，法中禅师弟子。《嘉泰普灯录》卷三记载：“释法中……领众住余杭解空院。”解空：谓通晓空理。师子道场：释师子道场，《五灯会元》卷十一有释师子道场禅师语录。《五灯》书还记载了他开悟学生乃端的经过，“僧乃端礼拜问：‘忽遇丧身事发，归何处？’师曰：‘常清净。’曰：‘学人不会。’师曰：‘只是会杀身心去。’端曰：‘忽相见
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