[宋] 释宗杲
一个驴鸣两个贼，堪与诸方为轨则。
正贼草贼不须论，大施门开无壅塞。
宋朝的僧人释宗杲是《偈颂一百六十首其一》的作者，他的诗歌以独特的禅意和精炼的语言赢得了人们的喜爱。这首诗，表达了他对禅宗修行的一种独特理解。
“一个驴鸣两个贼”，这是释宗杲诗歌中的一句经典。在这里，他借用了驴鸣来比喻禅修中的心猿意马，即“正贼”和“草贼”。这两个贼，代表着我们内心深处的贪婪、烦恼和执着。因此，面对这种情况，如何有效的消除这两个贼的影响就成为了一种必要的修行之道。
在诗意上，我们感受到了作者深深热爱佛教的态度和他自身悲天悯人的心胸。“堪与诸方为轨则”这个句子的使用，暗示着他将自己的修道方式传播出去，并且愿意去教导更多的人走上这种道路，把这作为一种佛教的正法事业去做。他推崇智慧明晰的心智和善于倾听的习惯，这是一种强调了观察与思维的重要性的人生态度。
再来看“正贼草贼不须论”。这个句子的意思似乎是说对于这些内心的问题我们不需要过多的担心，或者说对于这些问题我们需要理智的去对待而不是过度的恐慌或者畏惧。实际上，“不须论”可能暗示了一种积极的面对问题的态度，也说明了禅修并非简单的一蹴而就，需要我们去认识问题，解决问题，最后才能真正的实现心灵的解脱。
最后，“大施门开无壅塞”。这里的“大施门开”是一种象征，代表了佛教中大智慧的开启和真理的启示。无壅塞则表示了对真理的深入理解和领悟，以及对佛教智慧的坚定信仰。这是释宗杲对修行者的期许，也是他自己的修行实践的写照。
总的来说，这首诗是对禅修的深度思考和精炼表达，充满了智慧和慈悲。它提醒我们，面对内心的烦恼和困惑，我们需要有智慧去认识问题，有勇气去面对问题，有决心去解决问题。只有这样，我们才能真正的实现心灵的解脱和自由。
现代译文如下：
“一个驴鸣唤醒两个小贼，这是值得诸方借鉴的修行法则。无需过于担心正贼和草贼的存在，打开大施的门扉，真理之门畅通无阻。”
希望这个现代译文能够更直观地传达这首诗的含义和意境。
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