[明] 杨慎
云亭炎帝馆，洙泗鲁王宫。
百代声名远，千秋望秩同。
郊禋元祀启，肸蚃九幽通。
奠玉分宸献，函香领钜公。
玑衡璇斗北，奎壁映天东。
鲸泽观沧海，鸿逵指岱蒙。
五松烟杪盖，双桧两稍丛。
华衮遗经在，金泥故检空。
铭崖晴倒景，文栋晓舒虹。
仙碣秦观罢，灵斿濩舞终。
周筵晞湛露，舜殿转薰风。
肃肃攀归鞅，明明翊化工。
《岱宗圣祀图——诗人〈送石熊峰阁老代祀泰山阙里〉新绎》
【新绎文本】 （云亭段） 炎帝祭坛升起白雾的经幡 洙泗二水环抱鲁国旧宫墙 百世英名在碑林中延伸 与千秋礼制共享同等月光
（仪轨段） 郊祀的燔柴穿透九重地脉 玉琮分置对应紫微垣方位 沉香木函由三公捧持而过 北斗勺柄正指向泰山之北
（天象段） 奎宿壁宿在东天灼灼生辉 巨鲸般的云气游过碧海 鸿雁队列指向蒙山缺口 松盖在晨曦中吞吐烟霭
（遗迹段） 褪色衮服裹着残存竹简 金泥封印早化作尘埃 悬崖铭文倒映晴空时 雕梁浮现昨夜未消的虹彩
（终礼段） 秦碑仙碣结束千年凝视 雩舞的佩玉渐渐停息 周礼筵席承接晨露 舜庙旋起南来的熏风 归程车辙烙满星辰印记 这明德之光仍在造化中流转
【重构说明】 1. 空间维度：将原诗"天象-地理-礼器"三重结构转化为"垂直仰望/水平远眺/器物特写"的镜头语言 2. 时间维度：通过"晨露-熏风-虹彩"等意象串联祭祀全程，形成黎明到正午的时间轴 3. 文化密码保留： - "玑衡璇斗"转化为北斗方位指引 - "金泥故检"具象化为封印残痕 - "濩舞"译为雩祭佩玉之声 4. 现代性处理：用"经幡""镜头""印记"等当代意象转译古典礼仪，保持仪式庄重感的同时增强画面流动性
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