[金] 赵秉文
东坡谪岭南，一笑六根净。
食骨不弃馀，又使群狗竞。
手中果何物，乃是照邪镜。
尔曹何足容，以杖叩其胫。
好的，以下是我根据要求对《题赵琳画东坡石上以杖横膝扇头二首 其二》这首诗的赏析：
这是一幅用简练的笔墨描绘出的经典画面，而这位就是“文人画”中的佳作，同时也是那位呼风唤雨的、奔放洒脱的文豪——苏轼。东坡晚年被贬到海南岛时，已经释然看开，又极善于自我开解。因此画中的那种泰然自若、怡然自乐的精神风貌，也正是东坡的内心写照。
诗人笔下的苏轼形象，手里拿着一面镜子，这是以物明志，暗指苏轼看透世间纷扰，内心澄澈如镜；他安然地坐在石头上，一副宠辱不惊、闲看云起的悠然自得；他的身边站着几位人物，看上去或戏谑或鄙夷的神情透露出，这个圈子似乎并非苏轼的真朋友，这便是对人世纷扰的一种委婉的批判和嘲讽。那些流于形式的应酬之交、酒肉之交又有什么值得品头论足的呢？ 也许苏东坡也有预见力。人一旦陷入了所谓社会属性的日常生活之混战和机巧与浅薄的商业时代及其明争暗斗的大环境中后，“客中几人堪称竹林许”[莲幕书谈事•占大分以为骄}z 不一定要舍己为人修清白之道抑或亦加入到你并非儒家之中“异端”行列之中来，真正能以照邪之镜鉴人之精神与言行的人又究竟有多少呢？“果何物”照邪镜”四字将此画题目的含意全都点破。 末两句说“尔曹何足容，以杖叩其胫”，你们这些人又有什么值得留恋的呢？这里运用的是一种以大观小的视角，将群小一网打尽，从大处落笔，小中见大。诗人运用这种高超的艺术手法将苏东坡的人格魅力以及他身边小人的丑恶嘴脸刻画得淋漓尽致。
以上就是这首诗的赏析。
现代文译文如下：
东坡先生被贬谪到岭南，一笑而过，心境清净无染。吃剩下的骨头虽多，却不被弃之，又使得那些狗争相抢夺。手里拿着的是什么？原来是一面照邪镜。你们这些人又有什么值得留恋的呢？我用手杖敲打他们的腿肚子，不足挂齿。
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