[元] 侯善渊
欲问修真理，君还会得麽。鲸鹏出海透星罗。夜宿蟾宫，飞上桂枝柯。吉善灵禽少，凶邪怪鹏多。一群一队谩蹉跎。荆棘为巢，不见凤凰窠。
南柯子·欲问修真理
想要探究修身治国的真理，你能够理解吗？像鲸鱼和鹏鸟一样冲破重重困难，遨游星海，蟾宫折桂，飞上高高的桂枝。
吉善灵秀的禽鸟少见，凶恶怪异的禽鸟却多如牛毛。只看见他们成群结队地混杂在一起，白费时光。就像在荆棘丛中筑巢，哪里见得到凤凰的窠呢？
这首词以奇特的想象和象征的手法，表达了作者对当时社会现实的愤懑之情。
“欲问修真理，君还会得麽。”发端两句，即设问自语，带有牢骚气。上句是问：要想探讨治国平天下的治理之道，你能够理解吗？“修真”可理解为修养身心，以求达到道德的完善，也可解为修身治国。对于治国之道，儒道两家多有论述。此处作者以修真设喻，说明治国之道难懂、难行。
接下来，作者用象征手法，形象地表达对当时社会现实的愤懑之情。“鲸鹏出海透星罗。夜宿蟾宫，飞上桂枝柯。”据《庄子·逍遥游》记载：鲲鹏展翅高飞，击破云雾直冲霄汉，遨游星海之中。又据《后汉书·天文志》记载：“桂宫三星在文昌第二星南，天子之宫也。”即蟾宫指月宫。这里作者把鲸鹏象征国家栋梁之臣，他们要为国家出谋划策，施展才干。上片最后一句“飞上桂枝柯”，则暗喻一心想报效国家的人才希望得到朝廷的重用。然而，“吉善灵禽少”，善良正直的人少之又少。“凶邪怪鹏多”，奸佞之徒却充斥朝堂。这正暗示了当时社会政治的黑暗。
下片进一步通过禽鸟群居环境的描写，鞭挞群“怪”，表现了作者的愤激之情。“一群一队谩蹉跎。荆棘为巢，不见凤凰窠。”一群乌合之众毫无意义地虚度时光。就像在荆棘丛中筑巢，结果是徒劳无功。这里作者用“不见凤凰窠”形象地揭示了当时朝廷黑暗无人才，不见圣明天下的现实。
这首词构思独特，通篇以象征、暗喻手法表达象征内容，寓意深刻。全词反映了作者对当时社会黑暗的谴责和对人才未得重用的感慨之情。其主旨十分明确，中心突出，无一字无来由。因此改写或翻译英文都不能完全传达词的主旨。这正是其经典之处。
微信扫一扫
侯善渊诗词推荐