[宋] 胡铨
漫云学佛意何曾，且伴西邻正觉僧。
莫言酒狂刚止酒，且来灯下看传灯。
人言星近如堪摘，谁谓天高不可升。
见说燧人初改火，固知将圣信多能。
赏析：
宋词里历来描绘元宵节众说纷纭，有的人羡慕山中僧人窃食禁酒的青精饭而酒浸修行全不用化斋果腹之举；但笑张袂把持元宵灯光以忘人世短乐生平之情，无疑一位庄子的濠上叹笑的姿态避尘免劫，“僧隐”。也曾为人感慨明月总是牵引古人仰望遥远的繁星之距离。但在宋朝诗人的笔下却重新描绘出不一样的元宵新象，一种文人墨客才有的非凡脱俗境界，有一种指点江山的意味在其中。这也许正是“夜未央”时的另一番风情。诗人所表现的是一种士大夫特有的气势与节操。胡铨以苏轼元宵诗韵“且来灯下看传灯”一诗作为“法韵”无疑更是充满大江东去，洗尽人间尘埃之意，彰显人间便是禅意的立场，它证明了历史一直未曾抛弃文人士子的独特内心，宋词不仅代表宋朝文艺创作的繁荣一方面见证士人的人文意识不曾减弱而值得历史肯定与赞扬，这与一个国家风骨形成中的强健挺拔的形象遥相呼应，尽管如此文人命运曲折历经离乱变迁不乏忠贞不屈者亦属常态。
译文：
用苏轼的诗韵来说元宵节时，尽管元宵节的美景一览无余，却并未让诗人感到厌倦。因为他的内心充满了禅意，他已经学会了放下一切，让自己变得更加自由自在。他不想再被世俗所束缚，只想享受禅意带来的宁静和快乐。他笑着说：“人们说星星离我们很近，仿佛伸手就可以摘下来；但谁又能想到天高地远，无法攀登呢？”他感叹着燧人氏发明火种时的智慧，认为只有通过修行才能成为圣人。
现代文译文：
元宵节的灯火辉煌虽然美丽，但胡铨却并不感到厌倦。相反，他心中充满了禅意，已经学会了放下一切，让自己变得更加自由自在。他不再被世俗所束缚，只想享受禅意带来的宁静和快乐。人们都说星星离我们很近，仿佛伸手就可以摘下来；但谁又能想到天高地远，无法攀登呢？他感叹着人类文明的进步，只有通过修行才能成为圣人。胡铨在元宵节享受着禅意带来的快乐和宁静，他希望能够一直保持这种状态，让自己变得更加清醒和聪明。尽管诗人也是生活的智者面对灯火繁华尘世离乱的场面难以脱离伤感的情感呈现却在经历了众多世俗后逐步心怀平和与人于物便悠然心生哲理是一种安享安宁和谐的心情意念蕴含与君王垂拱而治的统一意象表述且不能一味看破红尘彻悟要重视心中的目标持有自我原则的人生态度也是文人的可贵之处。
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