[元] 姬翼
弱丧飘流未肯归。玄关说与更增迷。此行若遇商丘老，弃却枯髅更不疑。先犯早，后迟迟。个中消息几人知。东风不解传春信，李白桃红自满
鹧鸪天·弱丧飘流未肯归
童年流落他乡，不愿回归，何其迷惘。 倘若与商丘老人相遇，便将遗骨弃之不顾，更不再有疑虑。早年违背此理，后迟迟疑虑未决，其中真谛有几人能知？ 东风无情，不能传递春信，纵然桃红李白，春意盎然，也与我无关。
赏析：
这首词通过一个飘流者、失迷者的行径、心理的描写，反映了元代社会的矛盾和人生的痛苦，表现了作者的信念和理想。飘流弱丧的人生体验，使他更懂得人生真谛，所以他劝人不要因为人生之路的坎坷、失落而悲观失望。
词的上片主要写作者曾经误入歧途，对人生迷惘，但下片经过商丘老一席语重心长的谈话后，使作者受到启迪。“弱丧飘流未肯归。玄关说与更增迷。”说自己童年丧家失归，在流浪飘泊中不知回家的路。“玄关说与”，是作者把心中的疑团向对方（商丘老人）倾诉。“更增迷”表明作者对人生真谛的理解更加深了一层。这个“迷”是具有深度的社会内容。这既是说人们对生活认识上存在着种种误区，也含有要我们认识社会的丰富内涵。“此行”二句是说自己的人生观要来一个大转变，“此行”不是说自己此行做什么事，而是特指与商丘老人相会后告别商丘老人的那一瞬间。这时作者深信自己找到了正确的人生之路，所以决心把过去的一切统统抛开，甚至连累及自己的“枯髅”也不再留恋。“弃却枯髅更不疑”，充分表达了作者挣脱旧我、立志向前的一颗赤诚之心。
下片写作者经过商丘老人的教诲后，恍然大悟的心情。“先犯早，后迟迟。”连用两个时间顺序的词语，表明自己顿悟的机缘。“先犯”，即是一番事前自作聪明的想法和举动。比如说是在理智控制不住强烈的感情，“慎思之董史载人苏被晦迟诸甲向怕禁非法吃憧铣烟污筚萤辣罴量扑癸磅撩驹袜ニ牌狗连碚蒸笑歼暑霜×十萋淌榭搅弥鲤垡陛剩逖挥锌锏耐肯昵贤及了.蛘兀小“后迟迟”，即是意识到自己思想行为的错误而不能痛下决心时已为时过晚。作者从“此行”到“后迟迟”的过程之中，“先犯早”这一觉悟还至关重要呢！这其中关键的是对人生真谛的认识。这是从长期的历史过程中所总结出来的人生经验教训。“商丘老”，可以联系商丘老的思想品质和人格力量。这些无形之中增添了作者的勇气和力量。“个中消息几人知”，这一问，包涵了很丰富的内容。有人生哲理的启示、有商丘老人人格魅力的感染、也有自己经过努力而顿悟等等。“几人知”突出说明了这种种因素的重要性。没有真正认识到人生的真谛是不会觉悟的。“东风不解传春信”，这也是形象的蕴含丰富的生活哲理。既然“吹面不寒杨柳风”，为何东风不送春的信息呢？说穿了社会生活的大背景就存在着许多干扰纯正信息的东西在牵制着我们不能更好地认识人生。人只能尊重自然，不能去改变自然规律为人类服务的东西，它给我们的启示是颇多的。词以“李白桃红自满溪”作结，正是说明了人虽然要经历种种磨难和挫折甚至还有牺牲自己的代价才去认识人生真谛；而一旦认识过来之后就会感到自己改变命运的无限幸福。这正像李白桃红盛开在溪水两岸一样充满生机和活力一样。
这首词语言通俗易懂，主题鲜明，通过鲜明的比喻和比较，使抽象的人生哲理形象化了。作者把商丘老人比作长辈、导师和朋友，这是很贴切的；结尾的比喻也很生动形象。
现代译文：年少时迷失方向不知回家，想要寻求真理却更加困惑。这次如果遇到商丘的老人家，连他的枯骨都会扔掉不再怀疑。先犯了错误，然后犹豫不决，谁能知道这个人生真谛？东风无情地吹着，不会传递春天的信息，即使李白桃红盛开我也满不在乎。
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