[宋] 陈造
我本扶犁手，为儒父兄意。
全家饱官廪，发肤尽君赐。
一念三稽首，报答迄未议。
向来挹前修，谓可跬步至。
即今频频食，空负堂堂志。
尚当桑榆收，未可弁髦弃。
柰何不自爱，生理冒所忌。
致君荣吾亲，环省已不冀。
馀年犹视息，旧学有造诣。
其次在立言，揆予敢辟是。
于世粗有益，就死可无愧。
噬将金玉女，凛凛戒失坠。
病起四诗·四论报
我本是扶犁的农人，为儒者兄长之意而弃农从儒。 全家饱食官家粮廪，发肤受赐皆出于君。 心中恭敬地三叩首，报答之心从未提及。 从前曾借鉴前人智慧，以为只要持之以恒就能渐至顶峰。 如今生活常常缺食，空负堂堂男儿之志。 当到夕阳余晖时，定要收回光阴未晚。 为何自己不爱惜身体，以至在禁忌之中沉迷。 用我的才能辅佐君王，荣宗耀祖是期望。 残年仍然有所期待，旧日所学必有成就。 其次莫过于立身有道，审视自己我绝不轻视。 对于世间事能有所贡献，即便死去也无愧于世。
这首诗是陈造晚年病起有感而作，诗中抒发了自己早年为儒未能赡老亲的遗憾，以及晚年的抱负和自爱自勉之意，同时也表达了希望通过自己的才能来辅佐君王，以实现自己的政治理想。
在古代，士人读书的目标除了“修身齐家”，更是希望通过科举考试来获得一官半职，实现“治国平天下”的理想。然而在封建社会，这种情况并不是每一个士人都能实现的。有些人会因此选择隐居山林或遁入空门，而陈造则在晚年病起时仍然心怀壮志，希望能够通过自己的才能来实现自己的理想。
同时，诗中也表达了对于报效国家的渴望和对于自己身体健康的重视。他认为自己的才能可以为国家做出贡献，而自己的身体则是实现这一目标的基础。因此他告诫自己要爱惜身体，不能让身体的疾病或禁忌影响自己的理想实现。这样的自爱和自律也是中国古代文人所提倡的品质之一。
这首诗感情真挚、意境深远，展现了陈造晚年仍然充满斗志、希望为国家和人民贡献自己的情怀。无论是对于个人的人生经历还是对于社会历史的思考，这首诗都有着深刻的意义和价值。
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