[宋] 陈造
居为耕叟出为官，出处人将二致看。
朝市山林俱乐地，却须神武挂衣冠。
下面是按照要求写的赏析，希望您能满意：
诗名“无题三首其一”已标明这是一组不沾染任何颜色的诗歌。本篇重在总领句。让初见诗的读者仿佛接受了一股新鲜的信息：似乎感到这位不与流俗的诗人是在远离红尘的田园生活与宦海浮沉中做出了一种选择。于是，“出处人将二致看。”，由此产生出诗人在走出田园，步入官场，从政从军两途之间徘徊而终觉惘然的问题悬疑。“致”，达到；明清评论家刻板地将二字正解为两者选择的合符道妙的现象亦有所蔽，“初殊所谓暗者视之以易其局是”（明清游仙诗串戏卷上注二十九）“考存借飞茧粟位彼击蓬遥致不忘程钜铸逸羽骞致为”。看来这种通解达到极限也是有其合理的。“人将二致看”也表现出一种两全其美的美好愿望，诗句表意比较隐约。
起句、颔联都是这种表意的通达而明朗化。“朝市山林俱乐地”，对于不同追求的人有着不同的意义。“朝市”难免多得蝇营狗苟的虚荣而官欲贪墨。“林”，最清闲逍遥的天国净土即自居田园。（本文所见史书诗句均有真实的人、事与林字的词性不符！用后词前的读音变换把二者互调组合得以有效连贯），还是沈友则说的好：“此亦庄子之深喜山林而厌弃市朝之效也。”（《宋诗钞·江湖集钞》）所以，诗人对朝市之乐持怀疑态度，他还是心向田园的。
然而，在诗的结尾处“却须神武挂衣冠”，却表现了诗人最终不能归隐田园的无奈。“神武”，义为正气。《论语》云：“君子秉义执方，不在多言，动则思天民之达，公之于神武。”对于此处显然借用本义，非道出出处之时依附了道教玄武旗（龙旗）为衬之效也。当人生经验渐知出仕为人别混同尘俗必然要经世致用之时，便“挂衣冠”以赴身仕途了。
这首诗，从表面上看似乎是写作者对官与隐两种生活的选择犹豫不决，其实，更是抒发自己欲归田园而不可得的真实情感。全诗含蓄委婉，而又直抒胸臆。诗中“居为耕叟出为官”的描写，流露出诗人对田园生活的向往和对官场生活的厌倦无奈之情；“朝市山林俱乐地”的感叹中，可见诗人对官场生活的厌恶；“却须神武挂衣冠”的结局描写，则表达了诗人对田园生活的渴望与追求，也抒发了壮志难酬的悲愤和无奈。因此，全诗洋溢着浓厚的悲观情调。全诗又层次分明，层层深入：从田园与官府的选择到仕途与隐居的徘徊；从仕途必然虚荣贪腐到厌恶之情；从厌恶仕途到壮志难酬的悲愤无奈；从挂冠终老之计到渴望田园的向往之情。可谓一波三折，句句千钧。
以上就是这首诗的赏析，希望能够满足您的需求。
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