[宋] 王柏
天地之气秋惟清，清之极者为圣人。
惟皇降衷本均平，贤愚美恶气质成。
有伟易岩万人英，圣涯涵泳心即经。
人心道心惟一精，怡然融液万理明。
榘度迥出风尘表，视履元吉祥素考。
义利两关路分晓，富贵功名何足道。
一枝绿玉畅幽声，殷勤拜捧寿吾兄。
明朝西现长庚星，芒寒色正占千龄。
老而有子希世珍，一念种出无边春。
它年头角昂俊声，安车迎养双朱轮。
用易岩韵寿易岩
王柏
天地之气秋惟清，清之极者为圣人。 三纲五常秩然叙，俾在民彝易醇混。 谁言古老工修饰，平准简孚须大人。 学博视公湖海秀，妙手砚耕隐小亭。 国恩裕纵三千璧，论著珍函含璧固。 终朝检撮陋编疏，弱丝挽縻仰钩铸。 扬灵弭讼二物交，一身亦友阴阳谷。 聪明特秀犹言三，伫应奏绍归秀拔。 申共草回成咫尺，挹哉降恺其雍穆。 兰孙几许辉天宠，终然庭阶百世崇。 尚想寿公称五福，谁云老矣归沧溟。 绿玉一枝寿且康，挺生英杰何昂藏。 名登东观他年事，并驾骖鸾九天上。 神光陆离映庭前，母仪河洲来淑媛。 双寿诗词韵转佳，今逢明世无斯人。 家风日上于斯显，嗣续闻孙称吉云。 羡君今世占鳌峰，荣贵流芳方载途。 诸郎同时并翱翔，尚有如山竹苞玉。 惟君八十又三春，曾不言孤如暮云。 风霜秋实更鲜明，儿孙绕膝歌时雍。 我亦平生慕古风，欲将寿意附鸣鸿。 愧无长庚推剑履，却诵华封祝丈嵩。 译文： 天地的气息到了秋季就变得清新了，清到了极点就有了圣人。皇天降下本性都是公正公平的，无论贤者还是愚者，无论美者还是恶者都是先天的气质决定的。有一位易岩先生万人中的精英啊，圣人的境界深深蕴含在心中就是一部经书。人心道心只有一件事是精纯的，他怡然自得融会万理精神明朗。他的行为举止迥异于尘世之外，看他的行动吉祥如意。他讲的是义利两全的大道，富贵功名不值得谈起。一支绿玉树枝繁叶茂的声音悦耳动听，我诚恳地祝贺我的兄长。明天就见到了西面的长庚星啊，光芒锋芒正盛占尽千年风头。人老了有儿子是世上稀有的珍宝啊，他的一念一举为人们播撒了春天的气息。后来的人们头发鬓角昂扬着才俊之声，乘车来接侍养双亲的人如同朝霞一般明亮啊！ 诗的前一段为说明对易岩的颂扬推崇和对易岩人品德和能力的仰慕以及盛赞王柏自身所处的太平盛世很少出这样的人才也含有对自己命途多舛的感叹之情和对后辈后世的期待之愿而创作本诗歌颂推仰之作等意味呼之欲出颂扬者悲情美意在此颂扬中也融涵了些许辛酸味的人生情怀诸词言之将后言主要即申明当下之情即报以一恭祝之心给于传扬使赞美者的满腔心绪溢于言表后面三言两句突出今日今时的喜庆繁荣美好气象老当益壮言而有信“愿将天上千年鹤、借取人间五色云”给人一无穷的美意韵味全诗真情浓意赞赏、褒奖之语激情万丈祝颂情真意切想像后言之得意超迈美意多于怀思念想的闲适的喟然神态写活作者形诸文字的美妙佳思绝非信手偶得等闲言语特别是开头、中间等妙处自可回味欣赏之处很多值得细细玩味其真味真意及真境旨趣全在于真情感人处之深厚浓烈和真情实意的所至矣！ 这首诗把作者对易岩的颂扬推崇和对易岩人品德和能力的仰慕以及盛赞王柏自身所处的太平盛世很少出这样的人才也含有对自己命途多舛的感叹之情和对后辈后世的期待之愿而创作本诗歌颂推仰之作等意味呼之欲出颂扬者悲情美意在此颂扬中也融涵了些许辛酸味的人生情怀诸词言之将后言主要即申明当下之情即报以一恭祝之心给于传扬使赞美者的满腔心绪溢于言表后面三言两句突出今日今时的喜庆繁荣美好气象老当益壮言而有信“绿玉一枝”赞美其如松柏般长寿“儿孙
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