[明] 赵今燕
桃源人去绛帏寒，万树桃花春未残。
洞口有云留白鹤，人间无路见青鸾。
下面是根据您的要求对这首诗进行赏析：
桃花源里人已去，绛帐也显得几分冷清，但万树桃花依旧迎着春风盛开。洞口白云缭绕，像是留住了那象征纯洁的白鹤；人间虽是没了通往桃花源的路，但依然可见青鸾翩翩飞舞。
赵今燕的诗清逸优雅，风姿绰约。读来只觉神清气爽，逸趣横生。他对田园的赞美尽在字里行间。其诗词情景交融，真挚感人，富有一种自然之真趣。首句描绘出世外桃源景象的凋零、萧索之意；而次句却让人感到一股生机勃勃、春意盎然的醉人气氛。字里行间洋溢着作者那种浓浓的故园之恋。尽管是憧憬式的描述，却完全像一幅活生生的山水画。然而这种美丽和神韵却是引寓于描绘前对一片境界的诗意描绘之中。虽寥寥数语，却含蓄委婉，使人玩味不尽。
“桃源人去绛帏寒”，诗人用“桃源人去”点明主题，同时又生发出一层新的意境。“绛帏”，即红帐之意，这里借指仙境。“寒”字，既指帐之色绛而寒，又可意谓花之凋零而色寒。诗人以简洁之笔，勾勒出桃源人去、花凋叶零的景象，同时也暗示了时间的变化和空间的更迭。
“万树桃花春未残”，这是大自然的妙手偶得之语，虽由大笔勾勒，但却有千钧之力。诗的意蕴和境界得到了充分的展示和扩展。这里特别值得注意的是，桃花盛开竟是春天尚未消逝的征兆，而这却是人去帷空、花凋叶零之后的景象。在诗人笔下，一切都充满了生气与活力。它似乎告诉人们，即使在人世间，只要有希望、有感情，春天将永远不会消逝。这是一种对于生活的向往和崇敬的感情流露。
三、四句一转，又描绘出一幅更为优美绝伦的景象。“洞口有云留白鹤”，这是深邃意境之所在。“留”字用得极妙。“云”与“白”之间，“留”的动作与“白鹤”的形象，都显得非常协调而生动。“人间无路见青鸾”，则把青鸾人格化，借以表达诗人对于人间美丽而自由生活的向往和追求。这句“无路见”似为遗憾而非绝望，表明“有路”又能通向何处？虽然人间生活中有着各种各样的纷扰和束缚，但在诗人眼里仍存在着理想的美好境界。在上述诗句里自然景物的描绘中注入了作者本人的主观情感与人格精神，使客观的景与主观的情融为一体。这正是中国古典诗词中所追求的“意与境会”、“心物合一”的艺术境界。赵今燕以其优美的情愫和精湛的艺术修养创造了令人倾倒的艺术境界，唤起人们对生活的美好向往和追求。
总体来说，《续首句成韵》体现了他卓越的才华和对美追求的精神内涵；通过对周围事物的细腻刻画与丰富想象力，使其诗词摆脱了一般化、概念化和板着面孔的说教，变得更加富有魅力、活力和艺术生命力；这也就是我们所说诗文最美的之处！在现代语境下通过对这一原诗的赏析我们可以看到赵今燕诗词中所蕴含的美学价值和艺术魅力！
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