[宋] 叶茵
冲寒谒子陵，好挹钓台清。若遇多梅处，须宽半日程。少年先器识，实地作功名，太守贤明甚，当如事父兄。
下面是宋代诗人叶茵《争族侄入幕》的原创赏析：
一日听到朋友告诉叶茵侄子进中举人的事，由此掀起创作的主题诗，展示官僚家属得意的表现；以下作品很讲究层次的表述。“禀属九畴”，典出《尚书·禹贡》疏引《易纬》：“九畴者，首五行次五事，次纳言之位居三才者也。”说明从小就开始按照前辈定下的“路数”向着发家致富的荣华富贵前进；作品认为有好的德行更为重要。如果自家也落上一种甜处无法、看自己抬不起身分的好处之类处境就明办一定要经常看见堂上行家庭卑下的不知之训恐怕直到悲哉这一点或者在那决然而去的千年后的或者乘破浪逐后的肉血……联系点自己当了副贰不值钱的呢就可尝罪害摩砂即时修行有悟日归耕桑梓以副人望等等作为一个人家的亲戚也是对子女要成器些而力不足帮不上忙时的另眼相待是看得见的，可见官宦人家的子弟出路何等广、出路何等顺。不过这首诗没有到此打住而是通过一些侧面进一步表达自己对这个事情的看法。
“冲寒谒子陵”，借用古人称呼“访友”之语。这是在劝勉侄子要见贤思齐，也要为家族争光，争得比前辈更高一级的光荣。“好挹钓台清”，以东汉严光不愿为官，垂钓清溪的典故，鼓励侄子要像严子陵一样，有高风亮节，不慕名利。
“若遇多梅处”，是提醒侄子，人生在世，要学会宽容。严光垂钓时遇见隐者梅福，梅福后来做了官，严光就让他多宽恕别人的过错。这里作者用梅福隐者如浮萍之不定的比喻来说明：遇到一个人有许多是没法自己选择改变的；然而必须迁就；将来要是当个长久的官就更须得宽恕。“须宽半日程”，不是简单地允许宽恕别人的过错、缺漏或者对人不计较不追究这样简单的概念，而必须给自己留下一半的时间去思考去琢磨去琢磨如何把人、事关系处理得更好更妥贴。
“少年先器识”，是说侄子还年轻，要注重培养自己的度量与见识。“器识”即人的器量见识。作者认为侄子年轻不要紧，只要记住，积累充实，养心炼脑——“静而悟”！千万千万浮燥瞎闹对自己则造也不太好啦：有一个犯王司马坑庞典铁锹什么的或啥证件不等就被烹的人物顶上一闹天下老子地家酒道的名的豆腐似文字历史是一般的当时北辕向秦是会了的当你气势用事的时候就自己干成了什么大事也成不了。同时这也不仅仅是年轻人才能具有的一种可贵的品质啊！作者似乎还想对现今人们提醒什么——切莫把自己、把自己身边的人搞得很忙乱呀！在《述梦》中曾写到：人们将玉皇大帝召上天庭去做了小吏后大乱纷纷。所以，“实地作功名”，也是作者劝勉侄子不要急功近利、只图虚名。
“太守贤明甚”，是说幕府的太守是个贤明的人。“当如事父兄”，是说做为子弟应当服从尊重。此诗言简意赅情真意切充满了长辈对晚辈的爱护关怀之情；虽然表面是在劝诫；而这种舐犊情深也是任何动物都不能相比的！叶茵晚年居乡卒疾而卒没有诗集流传后世他的诗词成就大抵不会很高但这首诗却因有故事为背景而显得格外的生动感人。
现代文译文：
冒着严寒去拜谒隐士严光垂钓的台地， 好好地汲取他清正廉洁的精神。 如果遇到梅花盛开的地方， 必须学会宽容等待半天行程。 年少应该注重培养自己的器量和见识， 只有扎扎实实取得功名才更有意义。 贤明的太守真是十分难得， 对待幕僚应像对待父兄一样温和慈善。
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