[宋] 叶茵
门限何须铁，因为浅近谋。
假令长富贵，消得几春秋。
寿固缘心地，人谁免首丘。
子能忘后虑，是亦慕前修。
茧室名犹在，鱼山志可求。
回冈许埋骨，吉兆协牛眠。
懒作化台号，何妨引客游。
不愁饱蝼蚁，量喜近松楸。
物变终於尽，吾生行且休。
年年春色裹，洗勺听溪流。
原诗是在吟咏个人对于死后寿藏之地的想法。这是一种基于人性淡泊质朴的表达，显现了人与天地长久的大爱之心。借诗意的展现，解析如下：
诗中的主角暗示不需要富贵之地，简单处就可以草拟他自己的墓地。“浅近”二字，可见其随和，而“何须铁”的豪迈，更显其不凡。
他设想即使长久的富贵荣华，也抵不过多少春秋的逝去。这不仅是对生命无常的感慨，也是对人生短暂的无奈。然而，这一切都源于他心地善良、质朴无私的特质，这是一种人间真情的大爱，无法抗拒的从容。
他认为只要子女们能够为他“慕前修”，心无挂虑，那就是他对家族的一种传承。此处可以看出他的慈爱、体恤、且抱负情怀之大。而当他离世之后，他也要回冈埋骨，这是他对故乡的深深眷恋，也是对生命归宿的深思熟虑。
诗人并不追求化台之号，因为他知道，他的墓地不需要豪华的装饰，只需要靠近松楸即可。这显示了他的朴素和淡泊名利。对于蝼蚁和食物，他并不担忧，他只是欣喜自己离那寿藏之地近一些。
诗人在结尾处再次强调生命的无常和短暂。“物变终於尽，吾生行且休。”万物最终都会消亡，生命也终将结束。然而这并不意味着生命的终结，因为每年春天都有新的生机和希望。这是一种乐观的态度，一种面对无常人生的坚韧。
在最后一句“洗勺听溪流”，诗人用行动寓言来描绘生活的恬静与自然的和谐，这也是他淡泊名利、悠然自得的生活态度的体现。
这首诗整体表达了诗人对生死、对人生的独特见解，通过描绘寿藏之地，展现了诗人朴素、淡泊名利、乐观坚韧的人生态度。这不仅是一首诗，更是一种人生态度的表达。
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