[明] 徐渭
姊妹商量明月堤，夜妆莫解绿鬟丝。
黄陵庙口无多路，去听女郎歌竹枝。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
水仙，这是歌咏明代岭南荔枝母树的系列诗之一。前二首似在形容万顷碧绿的荔枝树如楚泽蒲菇千株时，此诗特别挑出那盛装的采荔枝的少女引起众姐妹的爱艳和想象。整组诗题爱意深深。这就是艺术，“有所写”还要通过创造得到最深的美的复现。“藏蓄于内，映发于外”，这是艺术创作的一种规律。
“姊妹商量明月堤”，是写实。“商量”是虚写，是比拟少女们的动作神态。“明月堤”，即今广东高州电白县境内的“白沙河”。白沙河上有堤，堤上种有许多荔枝树，故云“明月堤”。荔枝成熟季节，树上荔枝累累，红如玛瑙，晶莹可爱。而少女们此时也采摘荔枝，她们白天黑夜地忙碌着，便无暇顾及自己的打扮了。所以句前着一“夜妆”二字。荔枝树干很高，荔枝果挂于枝叶之间，要仰起头来才能看到。故第二句又说“夜妆莫解绿鬟丝”。这句中“绿鬟”是少女的发式。明代妇女的发式很多，此是其中之一。用荔枝作比喻的诗句也有，如“灯下偷攀荔枝技”、“红似荔枝白荔枝”等。这里说“夜妆莫解绿鬟丝”，便觉得清新别致。这一句的妙处还在于“姊妹商量”四字的点染，“商量”不仅写其动作，还写出人物的情态，似乎她们正围在一起轻声耳语，一面欣赏自己的美姿。“莫解绿鬟丝”以“绿”状发，令人想到“碧玉簪花胜翠钿”的景象；似乎这位年青人还没来得及仔细端详自己这帮“娇女”们的倩影时，就被另一位妙年的人接应者接着她们采摘荔枝去了。这位美丽娇弱的“女郎”，娇小的身影迎着皓月千里明月儿莺飞于绿荔枝树林间，“去听女郎歌竹枝”，不禁悠然神往。“听竹枝”与前之采荔枝形成呼应。“竹枝”，则名来自《竹枝词》。歌也是传统曲调。姑娘们争芳斗艳后去歌唱含蓄深情的《竹枝》曲调，也是一幅动人的图画。
诗题是《水仙》，这里只写了采摘荔枝的“姊妹”与“听竹枝”的情景，而未写水仙花本身。但读者不难想象：那千里绿荔枝林中，不时闪现着少女的倩影，手提竹篮灵巧娴熟的动作、慈溪思的手掌随着咯崩崩作响的铁桶传出处的惊唱，“莲曲”（当时一首节曲）流动传出，（绮年的盈耳应声而下”，“小鸟随清风入乔林（本初志尹《义烈文集》）的好去光，“放鸭将归招仙客；”，多美的一幅荔乡图啊！而这正是作者所追求的诗境——美的境界。
这是一首以水仙为题的乐府体诗，诗人通过歌咏采摘荔枝的少女们来寄托对生活的赞美和热爱。诗的前两句是写景，后两句则是写人。在诗人笔下，荔枝林中月光皎洁，歌声此起彼伏；姑娘们端庄沉静、矫健轻捷；生活中洋溢着劳动和青春的活力。“水仙”，历来广为传唱。虽然我们对此已有较全面、深入的认识，但在这次以写物载道的形式写的水仙体裁的新咏中又呈现出新的特点。这正说明艺术贵在创新而又必须遵循美的规律。
以上是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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