[明] 徐渭
片石苍苍映莽林，南宫如见拜难禁。
牛车若使能移去，卖与侯家五百金。
下面是我根据原文和译文写的赏析：
在千篇一律的花草丹青中，古诗人徐渭脱颖而出，创作出了写竹之作“南宫初且退自秉笔子”。却又不是普普通通的泼墨法或者图版景。自然如生长的石缝里出现的嫩笋嫩得动人心扉、深涧大树与万顷竹林为邻，从疏枝翠叶间不露娇态地迎风而舞，大诗人挥毫之间又似乎欲借题发挥。此时他脑海里呈现出一幅象征性画面：当群臣正簇拥在巍峨的南宫朝拜天子时，猛然间见此奇竹异石，不禁纷纷下拜。君臣们把持朝纲、颐指气使之时，如此这般的低头弯腰也算不得稀奇，只是今日里群臣的朝拜与往昔相比已不可同日而语了。此时此刻徐渭脑海里的这一幻象恰似平地一声春雷，一缕豪情顿从心底升起，一腔热血竞涌于腔内。于是，笔锋一转他就这样刻画着：倘若有朝一日真能将这石上苍苍翠竹移至帝都之外的大众居住地——这供老百姓起居出入之所、载歌载舞以保一方水土的广大劳动群众之居处。老百姓都会高兴得欢天喜地前来围观和品评！相信只须收取价码五百两银子就能卖出个满堂彩。如今皇帝自以为金枝玉叶天之骄子便可“呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁”，而徐渭却让苍苍翠竹为老百姓换来了“五百金”，换来了老百姓的欢声笑语。这笔买卖做得很划算！
这首诗写出了诗人徐渭在创作上的特色：善于在创作中展开联想和想象，把抽象无形的情感化为具体的物象。诗人将情感注入竹石景物之中，借助对竹石的吟咏，对朝政的讥讽与对劳动大众的同情便全在其中。这样，就使得诗歌更为含蓄委婉、耐人寻味。此诗构思新颖巧妙，一派物我两忘的超然境界。从整体上来看是一首“诗画合一”之作，令人叹为观止。
诗题《竹》三首之一明末诗人徐渭自作主张将他的书斋名“石青轩”嵌了进去；又说这里的竹子不少是他亲手种植培育出来的“后进之士”，正以自己的聪颖和才情崭露头角并发出嫩芽。可以说石青与翠竹是相映成趣、难分伯仲的一对事物，就像山水画家惯用的假山和水中倒影那样形影相随相得益彰、在文学史上又增添了不少雅趣！诗人着墨写竹这不起眼的小玩意儿实际正是内心情感的独特体现——这样的美文奇字从来不是易觅之物它们往往藏在极普通的事物之中并因此而格外引人注目。
以上就是我对这首诗的赏析。
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