程伯禹给事供职维扬不及迎待通直丈生辰欲寄 宋黄彦平原文赏析、现代文翻译

[宋] 黄彦平

程伯禹给事供职维扬不及迎待通直丈生辰欲寄 原文

将军精忠石饮羽,志士纯孝冰出鱼。

天公晓人极了了,间遣异物供时须。

西清侍讲广陵居,寿亲千里愁作书。

平明剥啄出见客,帝俾遗汝明星图。

仙官游家貌不臞,若木映日华不枯。

勿嫌龟鹤有皂白,相汝彩服为亲娱。

嗟君密行不可诬,塞侯周叔俱不如。

帅先百僚待忠孝,伫相明主平羌雏。

程伯禹给事供职维扬不及迎待通直丈生辰欲寄 现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析:

黄彦平的这首诗,是祝贺友人程伯禹在维扬任职,来不及迎接他,却赶上为他祝生辰而作的。诗中表达了对友人的深深敬仰之情,并希望他能保持高尚的品德,做出一番有益于人民的事业。诗前两联四句为叙事表评,“精忠”尚力,是要为国家勇献身驱;“纯孝”则主于心,希望他对长辈能尽诚尽孝。“石饮羽”、“冰出鱼”的两喻都很妙。“间遣”的“异物”,代指“妙质”、“他材”。再说这位程友也具有超出一般的高超艺术:赠歌要能使闻者开怀、歌后当令需求有所供。“待时须”句承“生日”,“天子言求贤”嘛!第二联承接上联正面祝贺,“帝命”谓皇上的旨意。命公广陵,重作流星事业;这是皇上给公派了任务,要你为国家绘出一幅“明星图”了。第三联为想象之辞。友人出仕,形同仙官;貌不臞(不瘦),有若木之华;虽然龟鹤有异色,但只要行为无愧,穿着彩服以娱亲,又有何妨?

诗的结尾说:“君密行兮莫我诬,相公平兮与国俱。”这又是对友人的期望。他称赞友人的为人处世,说是“密行”,主张朋友之间贵相“平”。诗虽未明言志向,实则已道出了作者的抱负和愿望。

此诗艺术表现上的特点,是能于殷殷切切的字眼中,写出深厚的情谊。作者和程伯禹都是当时的文人名士,在文学上有共同的兴趣和爱好。作者十分钦佩程友的为人,更不愿看到他因生活上的追求而损害了品德上的纯洁。因此他十分诚恳地劝友人要洁身自好,待人以诚,为国尽忠,待士以礼;既有鸿鹄之志,又辅之以神仙中人程友于天下广交豪杰自乐于这样的道德完善之意!若用心做既不是自我损伤而是服务于别人来帮助实现伟大理想的富民强国的夙志而竭诚报效国家的勇士真卿上的战场,成为一名利剑能够取首、威风驰域外的武将,是文士中立下盖世功勋的豪杰。这种感情,十分真挚动人。

译文:

将军你精忠报国如石中箭饮羽般刚强勇猛,志士对长辈的纯厚孝心如冰中出鱼一样质朴无暇。上天是知道我们的恩情极深极重所以特意派这些不同寻常的物品来应应急需。您在西京为侍讲在广陵居住,想要千里之外给您祝寿却又愁得写不出信来。早晨刚一开门客人突然来访,(来时)帝君命令已经赋予您荣华富贵就如同天上的明星一样照耀着您的一生。仙家的家奴仪容俊美一点也不瘦削,(那]若木枝叶映照在阳光下更加显得艳丽而不枯萎。不要因为龟鹤老色而嫌弃它们,反而要让彩色的衣裳为亲者来娱乐您而显得年轻。

我嗟叹您的行为使人难以诋毁,但汉代诸侯国的丞相张释之和东汉隐士周处都远不及您了。(如果)您能在百官之前以德行为先,身教重于言教的话,(那时)就又会是一个不同寻常的政治局面出现了,(那时候)就一定会让您来领导百官辅佐皇帝,(用您的治国平天下的理论)平定西羌!

注:以上译文仅供参考,请结合诗歌本身以及自己的理解进行适当调整。

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